“四书”是在唐宋间的儒学复兴运动中建构起来的，是中华文化第一次返本开新的重要成果。19世纪中叶，中华民族开始面临现代文化的巨大冲击。经过近两百年的艰难应对，中华文化的创造性转化和创新性发展已成为愈来愈多的人的自觉。进入新世纪以来，作为中华文化奠基时期的重要文本，“四书”在愈来愈多的高校获得了核心通识课程的地位。

《“四书”导读》课程以修己安人这一儒学的基本价值追求为核心，以修己安人何以可能及如何可能的问题为线索，以“四书”文本为依据，根据近年来学术界的相关研究成果，从文献和义理两面，讲述以《论语》《大学》《中庸》《孟子》为代表的古典心性论儒学的发展过程，揭示古典心性论儒学的基本要义。总共10讲。（详细内容请参考教学大纲）

与同类课程相比，本课程具有如下特色：（1）体系完整。着眼“四书”全部文本而非章句寻摘，突破用文献选读法及单书突破法教“四书”的局限，完整阐释心性论儒学历史与逻辑一致的发展及要义。（2）逻辑严密。先讲“四书”核心价值及成立并介绍研读意义与方法，再讲每一经典的义理，而以“四书”与传统社会与文化的关系及其在民族复兴中可能提供的资源作结。（3）汉宋兼采。历史考证、语言训诂与哲学义理阐释融为一体，原文引用得当，解读合理，观点科学。（4）智德双修。区别于以博雅为目的的通识课和以说教为手段的修身课，本课程着重知性的训练提升而非单纯的道德劝诫。

通过学习，本课程的修读者能达成对“四书”基本义理的认识与理解，获得关于古典心性论儒学的历程与要义及中国古典文献学、中国儒学史、中国经学史等中国传统文化相关学科的基本知识，基本形成独立阅读古典文献、认识传统思想文化并进而思考中华文化的创造性转化与创新性发展问题的知性素质，同时通过古典道德修养理论的熏陶，不断提高思想道德素质。

希望有更多的人能通过本课程的学习，认真深入的研读“四书”，重新理解圣贤的智慧，进一步认识中华文化的精华和特色，规划一个修己安人的人生，成为中华文化又一次返本开新这一世纪工程的参与者和实践者，共同迎来中华民族伟大复兴的时代。

本课程通过引导修读者在线上线下对“四书”及相关诠释文献进行研读，积极参与讨论，完成单元测试及期末考核等多个环节，帮助学生获得中国古典文献学、中国儒学史、中国经学史的相关知识，形成阅读中国传统思想文化文献、独立开展中国思想与中国文化精神的初步研究的能力，提高思想道德素质及思考中华文化的创造性转化和创新性发展问题的知性素质。希望有更多的人能通过本课程的学习，认真深入的研读“四书”，重新理解圣贤的智慧，进一步认识中华文化的精华和特色，规划一个修己安人的人生，成为中华文化又一次返本开新这一世纪工程的参与者和实践者，共同迎来中华民族伟大复兴的时代。

    具有中等文化程度，接受过中学程度的文史教育，具备中国通史及中国文化史的初步知识和阅读浅近文言文的能力，均可以选修本课程。

1.（魏）何晏集解（梁）皇侃义疏.论语义疏.中华书局.2013.

2.（宋）朱熹.四书章句集注.中华书局《中华国学文库》本.

3.（宋）朱熹.四书或问.上海古籍出版社.2002.

4.（宋）朱熹.论孟精义.上海古籍出版社.2002.

5.（宋）赵顺孙.四书纂疏二十六卷.通志堂刊《经解》本.

6.（明）王阳明.传习录讲疏（邓艾民）.上海古籍出版社.2014.

7.（明）刘宗周.论语学案.浙江古籍出版社.2012.

8.（清）刘宝楠.论语正义.中华书局.2015.

9.（清）焦循.孟子正义.中华书局.1986.

10.杨树达.论语疏证.上海：上海古籍出版社.2002.

11.唐君毅.中国哲学原论.九州出版社.2015.

12.唐君毅.中国文化之精神价值.九州出版社，2015.

13.劳思光.大学中庸译注新编.中文大学出版社2000.

14.劳思光.新编中国哲学史.三联书店.2015.

15.劳思光.中国文化要义新编.香港：中文大学出版社.2000.

16.梁漱溟.中国文化要义.山东人民出版社.1996.

17.蔡仁厚.孔孟荀哲学.台湾学生书局.1984.

18.陈来.孔子·孟子·荀子：先秦儒学讲稿.三联书店.2017.

19.牟宗三.心体与性体.上海古籍出版社.2014.

20.徐复观.中国人性论史·先秦编.九州出版社，2014.

1.教材。本课程目前没有教材。朱子《四书章句集注》及王阳明《传习录》最好能备置，时时诵读及查阅。

2.学程。毋欲速，毋懈怠。建议每天学习一个视频，阅读该视频涉及之“四书”篇章（见诵读材料）及诠释文献，原文且建议能反复诵读。