礼义廉耻是否适用于当今社会？

<p>礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。这短短的一句话，曾无数次地出现于各个年代的影视作品当中。许多人都不知道，这句话最早出现于何人之口，也有的人张口就说这话必是孔子所言。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;然此话语出《管子牧民》，而后又被孔子等先贤引用拓展。如今，虽管子之名未能在世人心中留下烙印，众人却对此话留下了深深地印象。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;那么，礼义廉耻在今天到底是否仍旧适用呢？我的观点是仍旧适用。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;礼是一种态度、一种尺度，思想行为不能超出道德规范。“礼”可以反映一个人的文化修养、思想水平、道德观念，确定人际间的交往准则。守礼可增加他人的认可度与满意度，令人与人之间相处越发和睦；而无礼会令人在交往中心生不快，进而无法达成一致，力量分散。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;义是一种精神。公正公开，不自私不自利。唯有如此，方可增进人与人之间的信任感，使之互信、互利、共赢！不守义，则民多诈，防人而怕事。当今社会不义确是太多，令我国民众“老人摔倒也不敢扶”、“恶人当众行窃而无人敢指责插手”。长此以往，我们的安全指数、幸福指数是不是都会跟着下降呢？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;廉即是不隐瞒自己的缺点错误，廉洁不贪。同时，廉也是一种原则，应是我们每个人的“做人底线”。随着经济社会的发展，不少人却因蝇头小利而不能保持正确的思想观念，面对金钱、名利、美色的诱惑放任纵欲，丧失了其做人的“根本底线”。习总书记曾说：“物必先腐而后虫生，腐败必亡党亡国”。近年来，中央也在持续深入推进反腐倡廉建设。由此，倡廉的重要性、适用性可见一斑。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;耻是一种认知，不违反伦理道德，不与不正派的人在一起。不“耻”便会无所为、无所不为，丧失底线，身居地位却不思进取乃至报复社会，身居高位却不为他人利益着想不为他人解决问题乃至利用手中权力迫害他人，成为父母家人、所在组织的“耻辱”！</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;五代史冯道传论曰：“礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。”即使如今，无礼义治人，而人人不安；无廉耻立人，而人无以立。当今社会知“礼义廉耻”者甚多，而能融入于血液、铭刻于头脑，身体力行者甚少。因为缺失，所以察觉。我认为，管子礼义廉耻</p><p>，国之四维的思想在当今社会仍有适用性！</p><p>&nbsp;</p><p><br ></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp; 学员：黄帅</p><p>2016年1月16日</p>