关于苇岸的散文

九尽杨花开， 农活一起来。每年到了三月中旬，一般便出九了。但眼下农田除了零星为小麦浇返青水的农民外，依然显得空旷、冷清。现代农业作物种植的单一和现代农业机械器具的运用，不仅使农业生产趋于简便，也使农民数量日渐减少。随着工业文明的推进， 人口学家预测，2010 年世界人口达到七十亿，其中城市居民将逾三十五亿，有史以来首次超过农村人口。在人类的昨天，无论东方还是西方，农业和农民都曾备受尊崇。古希腊罗马时期，人们曾用好农民或好庄稼人来称赞一个好人(受到这样称赞的，就被认为受到了最大的称赞)古罗马作家加图在他的《农业志》中这样赞美农民:利益来得最清廉、最稳妥、最不为人所疾视，从事这种职业的人，绝不心怀恶念。如果加图的说法成立或得到我们认同，那么看来人类社会由农业文明向工业文明的转化，不光污毁了自然，显然也无益于人性。

　　惊蛰，两个汉字并列⼀起，即神奇地构成了⽣动的画⾯和⽆穷的故事。你可以遐想：在远⽅⼀声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗⽣灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约⽽同，向圣贤⼀样的太阳敞开了各⾃的门户。这是⼀个带有推进和改⾰⾊彩的节⽓，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显现出⼀丝善意的冒犯和介⼊，就像⼀个乡村客店⽼板凌晨轻摇他的诸事在⾝的客⼈：客官，醒醒，天亮了，该上路了。

《二十四节气》这本书，它图文并茂，似一幅幅描绘四季的画卷，把气候的特点生动形象地展现在我的眼前。读着“春雨惊春清谷天”，我仿佛看见了时光流逝的一幅幅画面。“立春”意味着新的一年即将开始，家家户户忙着贴对联、放鞭炮，不禁让人想起“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。“雨水”却像妈妈给朦朦胧胧的大地洗了把脸，顿时清醒了起来，变得神采奕奕。“轰隆隆”一声雷响惊醒了沉睡中的动物们，蚯蚓开始松土；青蛙开始歌唱，这就是“惊蛰”。大地逐渐有了活力，四处生机勃勃。春分，清明，谷雨跟随其后，有序地到来。接着，夏天、秋天、冬天也跟着珊珊而来了。季节的更替，岁月的流转，让书中的世界精彩纷呈。

<p>中华文化源远流长，博大精深，二十四节气是中华文明和劳动人民智慧的结晶之一。前不久，新闻报道说二十四节气已被联合国列入世界非物质文化遗产名录。带着对中华传统文化的敬仰，我在暑假里阅读了宋晓杰的《中华二十四节气儿童诗》，对春耕夏播秋收冬藏的大自然变化规律有了深刻认识。</p>

<p style="margin: 0px; font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;" > <br /> </p> <p style="margin: 0px; font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;" >凌晨轻摇他的诸事在身的客人：容官，醒醒，天亮了，该上路了。〞</p> <p style="margin: 0px; font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;" >仿佛为了响应这一富有 革命意味的节气，连阴数日的天况，今天豁然晴朗了（不是由于雨霁或风后)。整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊或池塘，从中央到岸边，依其深浅，水体色彩逐渐减淡。小麦己经返青，在朝阳的映照下，望着满眼清晰伸展的线绒新绿，你会感到，不光婴儿般的麦苗，绿色自身也有生命。而在沟壑和道路两旁，青草破士而出，连片的草色己似报纸头条一样醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十只集群无规则地疾飞吗叫的小鸟（疑为百灵）：它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下：它们的羽色近似泥土，落下米便会无影无踪：我曾试图用望远镜搜寻过几次，但始终未能看清它们（另一吸引我注意的，在远处高新技术产业开发区外缘公路边的人行道上，一个穿红色上衣的少女于捧一本书，不停地走过水走过去）。可爱的稚态、新生的活力、知前的欢乐、上升的气息以及地平线的栅栏，此时整个田野很像一座太阳照看下的幼儿园。</p> <p style="margin: 0px; font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;" >惊蛰过，暖和和。，到了惊蛰，春天总算坐稳了它的江山。</p> <p style="margin: 0px; font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;" > <br /> </p>

二十四节气令我们惊叹叫绝的，除了它的与物候、时令的奇异吻合与准确对应，还有一点，即它的一个个东方田园风景与中国古典诗歌般的名称。这是语言瑰丽的精华，它们所体现的汉语的简约性与表意美，使我们后世的汉语运用者不仅感到骄傲，也感到惭愧。 “惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。这是一个带有“推进”和“改革”色彩的节气，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：“客官，醒醒，天亮了，该上路了。” 仿佛为了响应这一富有“革命”意味的节气，连阴数日的天况，今天豁然晴朗了(不是由于雨霁或风后)。整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊或池塘，从中央到岸边，依其深浅，水体色彩逐渐减淡。小麦已经返青，在朝阳的映照下，望着满眼清晰伸展的绒绒新绿，你会感到，不光婴儿般的麦苗，绿色自身也有生命。而在沟壑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色已似报纸头条一样醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十只集群无规则地疾飞鸣叫的小鸟(疑为百灵)：它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下：它们的羽色近似泥土，落下来便会无影无踪：我曾试图用望远镜搜寻过几次，但始终未能看清它们(另一吸引我注意的，在远处高新技术产业开发区外缘公收边的人行道上，一个穿红鱼上衣的小女毛抹一木书，不停地击过来走过去)可爱的稚态、新生的活力、知前的欢乐、上升的气息以及地平线的栅栏，此时整个田野很像一座太阳照看下的幼儿园。 “惊蛰过，暖和和。”到了惊整，春天总算坐稳了它的江山。

<p>“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。这是一个带有“推进”和“改革”色彩的节气，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：“客官，醒醒，天亮了，该上路了。”</p>

　　立秋，向日葵开放，农作物生长，桃子成熟。处暑，大枣红了，紫薇花开了。白露，桂花开了，鸿雁南飞去过冬。秋分，瓜果成熟，彼岸花开放。动物准备冬眠。霜露，菊花开放，大雁南飞

谷雨是春季的最后一个季节，也是一年中最为宜人的几个季节之一。这个时候，打点行装即将北上的春天已远远看到他的继任者携着热烈与雷电的夏天走来的身影了。为了夏天的到来，另外一个重要变化也在渐渐、悄然进行，即绿色正从新浅向深郁过渡。的确，绿色自身是有生命的。这一点也让我想到太阳的光芒，阳光在早晨从橙红到金黄，银白的刺次第变化，实际即体现了其从童年、少年到成年的自然生命领履历。

<span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" >《二十四节气》这本书，它图文并茂，似一幅幅描绘四季的画卷，把气候的特点生动形象地展现在我的眼前。读着春雨惊春清谷天，我仿佛看见了时光流逝的一幅幅画面。立春意味着新的一年即将开始，家家户户忙着贴对联、放鞭炮，不禁让人想起爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。雨水却像妈妈给朦朦胧胧的大地洗了把脸，顿时清醒了起来，变得神采奕奕。轰隆隆一声雷响惊醒了沉睡中的动物们，蚯蚓开始松土；青蛙开始歌唱，这就是惊蛰。大地逐渐有了活力，四处生机勃勃。春分，清明，谷雨跟随其后，有序地到来。接着，夏天、秋天、冬天也跟着珊珊而来了。季节的更替，岁月的流转，让书中的世界精彩纷呈。</span>

九尽杨花开， 农活一起来。每年到了三月中旬，一般便出九了。但眼下农田除了零星为小麦浇返青水的农民外，依然显得空旷、冷清。现代农业作物种植的单一和现代农业机械器具的运用，不仅使农业生产趋于简便，也使农民数量日渐减少。随着工业文明的推进， 人口学家预测，2010 年世界人口达到七十亿，其中城市居民将逾三十五亿，有史以来首次超过农村人口。在人类的昨天，无论东方还是西方，农业和农民都曾备受尊崇。古希腊罗马时期，人们曾用好农民或好庄稼人来称赞一个好人(受到这样称赞的，就被认为受到了最大的称赞)古罗马作家加图在他的《农业志》中这样赞美农民:利益来得最清廉、最稳妥、最不为人所疾视，从事这种职业的人，绝不心怀恶念。如果加图的说法成立或得到我们认同，那么看来人类社会由农业文明向工业文明的转化，不光污毁了自然，显然也无益于人性。

<p>“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。这是一个带有“推进”和“改革”色彩的节气，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：“客官，醒醒，天亮了，该上路了。”</p>

<p>九尽杨花开， 农活一起来。每年到了三月中旬，一般便出九了。但眼下农田除了零星为小麦浇返青水的农民外，依然显得空旷、冷清。现代农业作物种植的单一和现代农业机械器具的运用，不仅使农业生产趋于简便，也使农民数量日渐减少。随着工业文明的推进， 人口学家预测，2010 年世界人口达到七十亿，其中城市居民将逾三十五亿，有史以来首次超过农村人口。在人类的昨天，无论东方还是西方，农业和农民都曾备受尊崇。古希腊罗马时期，人们曾用好农民或好庄稼人来称赞一个好人(受到这样称赞的，就被认为受到了最大的称赞)古罗马作家加图在他的《农业志》中这样赞美农民:利益来得最清廉、最稳妥、最不为人所疾视，从事这种职业的人，绝不心怀恶念。如果加图的说法成立或得到我们认同，那么看来人类社会由农业文明向工业文明的转化，不光污毁了自然，显然也无益于人性。</p>

在书中 欧阳询轻吟：&quot;夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。&quot;似乎我的眼前也出现小满时节，田间小麦跟随着夏风舞动的场景。还未待我细细回味一番，又被韩愈邀请共赏&quot;天街小雨润如酥，草色遥看近却无&quot;的绝妙景观。这立春时节细腻的春雨仿佛真的伴随着春风细细拂过我的脸庞，谁人能不赞叹一句&quot;最是一年春好处&quot;呢？ 虽然和诗人共同观赏了那样一番美景，但是二十四节气中我最喜欢的还是夏至。尽管大多数人认为夏至，天气炎热，难以忍受。我却认为在炎热的夏至里，不仅可以吃到凉爽的西瓜，还可以喝到美味解暑的绿豆汤，何不是美事一件？

《二十四节气》这本书，它图文并茂，似一幅幅描绘四季的画卷，把气候的特点生动形象地展现在我的眼前。读着春雨惊春清谷天，我仿佛看见了时光流逝的一幅幅画面。立春意味着新的一年即将开始，家家户户忙着贴对联、放鞭炮，不禁让人想起爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。雨水却像妈妈给朦朦胧胧的大地洗了把脸，顿时清醒了起来，变得神采奕奕。轰隆隆一声雷响惊醒了沉睡中的动物们，蚯蚓开始松土；青蛙开始歌唱，这就是惊蛰。大地逐渐有了活力，四处生机勃勃。春分，清明，谷雨跟随其后，有序地到来。接着，夏天、秋天、冬天也跟着珊珊而来了。季节的更替，岁月的流转，让书中的世界精彩纷呈。

<p>雨水时节，万物复苏“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。这是一个带有“推进”和“改革”色彩的节气，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：“客官，醒醒，天亮了，该上路了。”</p>

冰雪消融大地春，山中溪流响叮咚。人间大地五彩色，小草返绿生机萌。百花齐放竞风采，枝头鸟儿唱欢歌。美景处处看不尽，祖国山河分外娇。

惊蛰，两个汉字并列⼀起，即神奇地构成了⽣动的画⾯和⽆穷的故事。你可以遐想：在远⽅⼀声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗⽣灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约⽽同，向圣贤⼀样的太阳敞开了各⾃的门户。这是⼀个带有推进和改⾰⾊彩的节⽓，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显现出⼀丝善意的冒犯和介⼊，就像⼀个乡村客店⽼板凌晨轻摇他的诸事在⾝的客⼈：客官，醒醒，天亮了，该上路了。

<p>谷雨是春季的最后一个季节，也是一年中最为宜人的几个季节之一。这个时候，打点行装即将北上的春天已远远看到他的继任者携着热烈与雷电的夏天走来的身影了。为了夏天的到来，另外一个重要变化也在渐渐、悄然进行，即绿色正从新浅向深郁过渡。的确，绿色自身是有生命的。这一点也让我想到太阳的光芒，阳光在早晨从橙红到金黄，银白的刺次第变化，实际即体现了其从童年、少年到成年的自然生命领履历。</p>

“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”但在二十四节气中清明后来例外地拥有了双重身份：即它已越过农事与农业，而演变成了一个与华夏人人相关的民间传统节日。