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不再采取以前的堵截治水,开辟了一个新方法,即疏导治水。 1.首先通过疏导将水量均匀分布,通过治山来疏通水路 2.理通水脉,开凿龙门山,经过地形勘探,偌大的龙门山只开凿了80步宽的口子,将水成功引入。添加评论
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不再采取以前的堵截治水,开辟了一个新方法,即疏导治水。 1.首先通过疏导将水量均匀分布,通过治山来疏通水路 2.理通水脉,开凿龙门山,经过地形勘探,偌大的龙门山只开凿了80步宽的口子,将水成功引入。添加评论
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不再采取以前的堵截治水,开辟了一个新方法,即疏导治水。 1.首先通过疏导将水量均匀分布,通过治山来疏通水路 2.理通水脉,开凿龙门山,经过地形勘探,偌大的龙门山只开凿了80步宽的口子,将水成功引入。添加评论
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大禹的父亲耗时九年治水未取得成效最终被处死,禹面对父亲被杀这样的惨痛教训,他所想到的并不是对舜的仇恨,而是对自己的父亲治水无功反思。从这件事情中,可以分析出禹是一个有极高智慧情商和善于反思错误的人,正因为如此,他才能另辟蹊径,积极创新,治理过程中遵循科学的逻辑,善于把水患变为水利。通过地形勘探和疏通水道等方法让人类与自然共存,而不是想单向地征服水患。
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禹的治水的创新之处,在当时可以说也是一种因地制宜的综合治理,而其中最体现他的创造性的便是“疏川导滞”。由此可知,大禹采取的不是“征服自然”、“人定胜天”的办法,而是顺其自然、给洪水出路的办法。添加评论
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大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中,大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念,克服重重困难,终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
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大禹总结前人失败教训,摒弃治水的旧办法,深入调查研究,利用水的特性,用疏导的方式引流洪水,根治水患。添加评论
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大禹治水改变了父亲堵水的方法,带领人民开龙门挖河,把洪水引到大海中,他三次路过家门口都没有回家,在他不懈努力下,洪水被制服了添加评论
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大禹认真总结失败经验,研究出治水的过滤和方法,创造发明了测量工具。改堵为疏就体现出大禹积极的从失败中吸取教训,积极创新地开辟新方法的精神。添加评论
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大禹吸取了父亲失败的教训,变“堵”为“疏”。兴修水利,开通渠道,不仅解决了水患,农业也得到了极大地发展添加评论
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在治水过程中,大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念,克服重重困难,终于取得了治水的成功。公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
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大禹总结他父亲失败的教训,放弃以堤坝堵水的旧办法,利用水往低处流的特性,用“疏”和“导”的方式,开渠排水,引流入海,使水患得到根本治理。添加评论
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一般人只想到了水面上升就修建更高的堤坝,而大禹采用疏的方法对待堵不住的洪流,是一种全新的思维。做人也一样,不应该惯性思维。
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以前治水只知道简单的堵,不知道科学的疏,大禹及时进行纠正,以疏为主,以堵为辅,侦查地形,认真调查研究,分析原因,用开渠排水、疏通河道、引洪入海的方法,征服了洪水添加评论
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大禹改变了父亲的治水方法,变“堵”为“疏”转变思路,沿水流的方向疏水挖渠促进了农业的发展,实现了创新
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开凿了岐山,将渭河引流入黄河,这样是一举两得,一是为渭河的洪水找到了出口,二是为黄河的洪水找到了蓄水池。添加评论
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大禹经过调查思考,改堵为导,“因水之力”,“泻流沙于西隅,决弱水于北汉,青泉、赤渊分入洞穴,通江东流之于碣石;疏九河于涽渊,开五水于东北;凿龙门,辟伊关。平易相土,观地分州”。大禹正是在父亲失败的基础上,重新审视地理形势,根据水土流向特点,变阻为导,因水之力,才开创了治水的新局面。不墨守成规,因地制宜,开拓创新,这正是大禹治水的成功之处。同时,他在治水过程中,没有完全抛开父辈乃至前人治水的宝贵经验,而是在吸纳和借鉴前人治水方法的基础上加以创新,也就是说,将继承与创新这两者很好地结合起来
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大禹不同于父亲,开凿了岐山,将渭河引流入黄河,这样是一举两得,一是为渭河的洪水找到了出口,二是为黄河的洪水找到了蓄水池。添加评论
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大禹改变思维方式,改堵为疏,拓宽峡口,提高效率,让河水能更快的通过,治水进展迅速,洪水向下游流去,江河由此疏通。添加评论
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大禹治水,疏大于堵,疏通河道,顺势而流,尊重自然天性,水流是奔腾不息的,堵反而会造成更大的隐患。亦如盘古开天辟地,既然前方无路,那就聚集人力,开辟河道,引流入海,大禹治水的创新之处就是开辟出新的道路,对于现在的我们,有很大的启发作用。添加评论
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到底啦~