“战士”是否符合鲁迅自我形象的建构？

<p>符合 文学战士</p>

<p>与天斗与地斗与人斗，最大的敌人其实在内心。仁者无敌！</p>

<p>从“精神界之战士”到“这样的战士”，鲁迅所倡言的“战士”不是政治意义上的战士。这在《秋夜》中就有隐喻，在《娜拉走后怎样》更明确地说过。</p>

<p>不是只有流血的才叫战士，在精神领域中奋勇杀敌的人也叫战士，鲁迅在思想黑暗中战斗，可谓战士</p>

符合。鲁迅是中国历史上第一个以文学创作为武器进行“文学革命”的文学家，他在所有的作品中都对中国黑暗社会的种种丑恶现象进行了无情的批判，他清醒的战斗精神唤醒了无数中国人，被后人誉为中华民族的“民族魂”。 鲁迅是当之无愧的名族英雄，与其称他为文人，不如说他是划时代格局，为中华名族奋斗，铿锵拼搏的斗士！

<p>精神上的战士，或者说他想做的是守卫内心的战士</p>

<p>我觉得是符合的。因为战士可以是在战场上厮杀的战士，也可以是精神上勇敢而坚强的战士。我认为鲁迅就是精神上的战士。</p>

符合，鲁迅不愿意看到流血，但是革命是必须要流血的，正如鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》里面说的，&quot;我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁&quot;鲁迅不愿意见到流血，但是他对那些敢于流血的战士是持以敬佩的态度的。他显然是符合&quot;战士&quot;的形象的。

<p>符合，他是新文化运动最前沿的战士。</p>

鲁迅是一位战士，他的战场是文章，他的武器是笔

<p class="p1" ><span class="s1" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" >符合，在鲁迅先生的作品《这样的战士》中就能窥见他的身影，他挺拔的身姿独立在封建旗帜和外套的包围之中，以战士的姿态向他们投枪，投身在人性改革的血里。战士并非一定要流血杀人，鲁迅先生就是在精神土壤上的战士。</span> </p>

<p>符合。</p>

<p>自然是符合的。战争也分许多种，不流血的与流血的。而鲁迅就是不流血的精神战争中冲锋陷阵的战士。“战士”一词其实也包含了人们对他的敬佩与尊崇，鲁迅是在与那个时代所有的腐旧思想作抗争，非常不容易，因此后世的这一评价是对鲁迅先生的肯定与赞扬。</p>

<p>我认为是符合的。沙场上流血的、革命过程中枪杀的，鲁迅不愿意看到，但他却冲锋在了精神拯救的沙场上。都说鲁迅以笔为武器，在精神界的战场英勇杀敌，他在杀戮一切迂腐，就如“我希望这野草的朽腐火速到来”一句表达的就是这样的一种战士的精神。</p>

<p>鲁迅是精神上的战士，如果一个民族的精神状态还是像封建社会那样，那么这个民族离衰亡也不远了</p>

<p>我觉得是符合的，鲁迅是革命的战士，是精神界之战士，是呼吁人道主义的爱的战士。</p>

鲁迅先生是中国文人的脊梁，是中华文化的斗士。他的笔是投枪，是匕首，是手术刀，指向一切丑陋和罪恶。鲁迅先生一生奋笔疾书，针砭时弊，以笔代枪，以道德伐暗黑，真可谓：“一生从文笔如锋，真切时弊剑舞星。”可以说鲁迅先生是打不倒的精神巨人，直至今日。依然引领时代前行。

<p>虽然鲁迅不同于其他传统意义上的战士，进行肉体上的厮杀，但他的笔就是他的武器，他的文章就是他构建的战场。</p>

<p>符合。鲁迅先生不愿看到流血与牺牲，那更是战士的形象，每一个战士似乎都承担着维护和平的责任和使命。</p>

符合。鲁迅是精神层面的“战士”，不是向往物质层面的打打杀杀。精神上的“战士”更为本质和深刻。