第一单元讨论话题

从刚上岛时鲁滨逊无法从工业时代一下脱离，这时的他认为小岛荒芜、厌恶甚至恐惧的自然，但是他没有办法，如果要生存下去他必须得去和自然相处，而到了拥有了两个庄园后，他已经能征服自然，他会在小岛上巡逻，去“视察”自己的领土，这时他会去欣赏自然。而我认为理性是能在经历过绝望时不自怨自艾，能调整自己的心态去接受现实，但是不满足现实。

在《鲁滨逊漂流记》中，主人公鲁宾逊总体上经历了畏惧自然、战胜自然、征服自然三个阶段，从一开始的利用沉船、搭建居所的奋力挣扎，到后来的驯服动物、建立庄园，其对自然的态度也从敬畏转变为了物化与利用。 鲁滨逊对自然的态度的转变的原因是多重且连续的： 1. 在经历海难漂流荒岛之后，鲁滨逊对自然的敬畏乃至畏惧源于现实生活中的生存的艰难以及对死亡和未知的恐惧，而其在生活状况的逐渐好转之情况也是源于对自然的不断利用，故在生存压力下鲁滨逊对于自然的态度与行为的转变是合理且不足为奇的。 2. 鲁滨逊属于十七世纪出生的英国中产阶级，当时英国综合国力接近殖民主义下的巅峰阶段，同时作者笛福同属英国人，故其对(自然)困难的信心与斗志是符合时代特征的 3. “鲁滨逊”人物原型属于典型西方资产阶级形象，富有冒险精神和征服自然的积极态度，同时具有强烈的殖民主义色彩和个人英雄主义色彩，也对自然的保护意识不强，故鲁滨逊对自然的物化视角愈发明显这点并不令人意外。 4. 《鲁滨逊漂流记》的原型背景年代位于十八世纪初，属于资本主义上升阶段，资本主义思潮发展并扩散，文中人物乃至作者也深受此思想熏陶，故其对个人利益与对殖民和利益的热情之强烈也是推动其对自然态度不断转变的原因之一。 对理性的理解： “理性”一词在西方文化中最早可追溯到古希腊时期的“有思考力的人是万物的中心”一句，并自文艺复兴阶段起逐渐成为西方文化的中心词，在启蒙运动时期发展乃至巅峰。在西方文化中，“理性”最能且最早体现于牛顿的三定律，紧接着自然界的“定律”转移到社会人文中卢梭与康德等人的“理性”。 在我看来，西方的“理性”最主要展现的是西方资本主义发展的需求，也是反宗教反封建的武器。“理性”一词不只是单纯的科学与技术，更掺揉了人文主义的光辉和经典的西方资产阶级主张，有较鲜明的时代特征，同时也有精华有糟粕。 相较于西方殖民扩张时代的“理性”，新时代的理性更加宏观且全面而细致。新“理性”不再纯粹以个人为中心，其将自然与社会囊括其中；而较之康德等人的“理性”，“新理性”更加接近大众而模糊了不同阶层的差异性，同时丧失了其原有的学术性并广泛传播与使用，属于新时代必不可少的基本素质之一。 “理性”不止于个人，于国家于社会都是必不可少的。人唯有具有理性思维，才能突破信息茧房的同时保持独立思考而不至于丧失在信息的洪流，这是现代人之所以为现代人的第一大要素。

起初，鲁滨逊面对自然的态度是恐惧又无法接受。一方面他孤身上岛，未知的危险和陌生的环境让他无法适应，比如他晚上睡在树上。另一方面他来自于工业时代，无法接受事事都需自己亲手制作的纯自然环境。 但是，经过长时间的在岛时间，鲁滨逊却由衷感受到了快乐和踏实。完全由他自己建造成了一个王国，自给自足的安稳。比如他会不时去小岛巡逻，为自己规划时间。 对于理性，我认为首先是要从多方面客观的讨论问题。比如鲁滨逊一开始看到野人吃人的景象感到十分愤怒，谋划去报仇。但稍后他想了想上帝，想了想自己的立场，从多个角度思考，发现自己其实与此无关。

<span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" >起初，鲁滨逊面对自然的态度是恐惧、厌恶。从殖民扩张时期的英国来到了一无所有的荒岛，不习惯，挫败，难以面对眼前的一切几乎是必然的。而在后来，鲁滨逊不断运用自己掌握的知识，在岛屿上想尽方法生存下来并建立了两个庄园。此时，他面对自然的态度是积极乐观的，相信自己可以征服自然。</span> <div style="margin: 0px; padding: 0px;" ><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" ><br /></span> </div> <div style="margin: 0px; padding: 0px;" ><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" >在我眼中，所谓理性就是面对谜一般的自然、浩渺的宇宙，保留一颗积极乐观的心，不断地探索，充分使用已有的技术，在人与和谐相处的状态下谋求发展。</span> </div>

起初鲁滨逊到岛上去了之后更多的是脱离工业时代的恐惧，初来孤岛，陌生的环境，未知的危险让他觉得难以接受，身边的一切都是那么的陌生，所有的事物都需要他自己来亲手搭建，随着时间慢慢的退役，鲁滨逊搭建了两个庄园，生活也慢慢好了起来，这时鲁滨逊内心也感受到了一些安慰，慢慢的，鲁滨逊开始适应并享受这一环境，这个由他自己打造的世界关于理性，鲁滨逊刚开始来这个孤岛的时候不是通过祈祷上帝，而是通过理性的思考，理性是衡量事物的尺度，他让鲁滨逊更加理智的去面对。

最起初，鲁滨逊对自然充满了恐惧，或者说更应该称为敬畏。无论是海难之后的劫后余生，抑或是艰难安家后遭遇地震，都让他心生恐惧。在建设庄园的过程中，发现谷壳都让他万分激动，认为上帝保佑了自己。而后来，鲁滨逊对自然的态度发生了转变。自然，对鲁滨逊而言，似乎从某种程度上，已经从造物主变成了被殖民对象。鲁滨逊开辟了庄园，已然安于岛上生活，从一颗漂泊的苇草，变成了命运的主宰者。他从一开始的畏惧自然，感叹自然的力量，到现在适应了自然，学会了用自然的力量去生活。 对于我来说，所谓理性，无非是在苦难中笑对生活。荒岛生活，对鲁滨逊来说，注定不如曾经的中产阶级的殖民者生活。但他不再怨天尤人，学会了把苦难过成生活。简言之，厌恶苦难，是天性；学会笑对苦难，便是理性

<p>只身流落至荒岛对自身境遇感觉到悲凉和恐慌。衣食住行都是困难，有被野兽野人果腹的危险，自身有没有武器，且获救希望及其渺茫。如果接下来所做的仅仅是等待命运眷顾，出现经过的船，那无疑是死路一条了。但他的行动在理性下并非如此，挖洞，种麦，照料山羊，记录日期，这都是适应的计策。理性便是面对困境时候不靠着恐慌和刺激指引自身的行动，而是冷静沉着分析得出结论，这是一种能力，强者需要凭借强大的内心才可能掌握的能力。</p>

<p>曾经有这样一个人在孤岛上呆了35年，但他克服重重困难还建立一个小王国。他，就是鲁滨逊。鲁滨逊曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手”、“我会尽力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气，付出了无数汗水、克服了许多困难才换来的。这样的生活对于那时的鲁滨逊来说，可以算得上豪华了，这就是鲁滨逊所拥有的理性的力量。理性在于遭遇困境，不是一味的怨天载道，而是活在当下，合理利用自己能利用的一切资源，来改变自己的生活环境，影射到我们的日常生活中，就是一种能让我们改变世界的力量。</p>

鲁滨逊从刚到岛上时畏手畏脚，害怕野兽，无助的得过且过，到之后的寻求更好的生活，遇到问题尽力去解决，再到最后驯服野人，造殖民地，有了更高的追求，没有理性的思考是无法做到的。最开始的时间鲁滨逊需要理性面对未知，发展中需要理性应急以及冷静思考解决问题，最后也是理性让鲁滨逊看到价值，有了之后的殖民地。 所以我认为理性是冷静面对危机，精准寻找机会的能力。

1.鲁滨逊对待流落荒岛境遇的态度变化实际反映了人类自诞生以来对待大自然的态度变化。首先，流落荒岛是一件意料之外的事情，鲁滨逊在毫无心理准备的情况下被命运安排在了与世隔绝的陌生环境中，他甚至无法保证明天和意外哪个先来，周遭充满着黑暗与未知，仿佛下一步就有踏进深渊的可能，此刻的他充满了恐惧和迷茫；渐渐地，在困境之中，他没有选择放弃，而是依靠着船中所保留的物资维持着自己的生命，但这种物质上的“慰藉”却始终无法填补他内心的焦虑和害怕，因为，物资总有用尽的一天；接着他开始思考如何为自己建造遮风避雨的住所，如何填饱自己的肚子，如何制作工具，如何预防自然灾害，就在这一步一步的探索之中，鲁滨逊也从精神层面建立起了生存的信心直到自己可以游刃有余地利用自然为自己打造幸福生活；最后，他建立起了由自己统领的小型社会。鲁滨逊的经历反映了人类认识自然到利用自然的经过，是人类历史发展的巧妙缩影，从物质到意识，从个体到群体，逐步建立起一个“人”的世界。 2.因为鲁滨逊在流落荒岛之前也遭遇过类似的生存考验，积累了些许经验使得他不至于在绝境中寻找生命的终结，而是去尝试克服，去创造，这与当时文艺复兴，思想启蒙等运动有着紧密的关联，他具有超于常人的意志，因此他能够产生从恐惧到适应的心理变化。 3.我认为“理性”就是在面对未知和神秘的时候也能够从容冷静，泰然自若，相信自身的创造力，笃定自己的价值与信念。

鲁滨逊刚流落到岛上时无依无靠，只有仅剩的材料和武器，劫后逢生让他心存恐惧，但恐惧没有压倒他，他积极地应对野兽，建立庇护所，还驯养家畜，还探索了他所在的岛屿，种植出了水稻与小麦，还成功地做出了面包。他还驯服了野人星期五，教他语言与工具，成功把最初的荒岛改造成了自己的生存家园。这一切的一切，无不体现了他的勇气与理性。他勇敢地与自然抗争，在绝境中努力发掘自己生存的机会。只能说，人类的伟大是勇气的伟大，人类的伟大是理性的伟大，正是他从头至尾都在用理性的大脑来思考，才成就了他的千古佳话。可以说，鲁滨逊的漂流史就是西方殖民历史的一个缩影，尽管殖民还有争议，但其中的勇气与理性也值得我们赞扬与学习。我看来，理性是一种对待问题的方式，是充分发挥人的主观能动性而不是听天由命。我命由我不由天或许就是代表理性最好的一句话。

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;鲁滨逊最初流浪到他所称的“绝望岛”上，是恐惧，害怕，悲痛欲绝的，他远离了所熟悉的人类社会，担心自己的安全，如：怕遇到野兽与野人；睡在树上，没有栖身之所；与伙伴失散，而感到孤独，悲伤。此后，他对自然感到惊奇，崇拜和畏惧；因为他发现一个没有注意的某种生物居然是英国大麦，并不适宜这里的气候的植物居然在没有人播种的情况下长了起来；他还遇见了地震，他从未碰到也从未听有经历的人谈起，他感到魂飞魄散。这个时候鲁滨逊是依附于自然的。但尽管在这种环境下，经历了那么多从未预料的事情，但鲁滨逊还是能从情绪中抽离出来，结合自然规律与自己已有的知识和工具理性地为自己谋求安顿幸福的生活。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;鲁滨逊在这座一开始他所称之为“绝望岛”的地方上度过了三年，建立了“两个庄园”--他的两处住所，把“绝望岛”变成了自己的“伊甸园”、“殖民地”。在这三年间，他逐渐积累事理和经验，懂得了世间万物，只是有用处才是最可贵的。验证了古希腊智者普罗泰戈拉的著名哲学命题“人是万物的尺度”，也就是我们所称之为人类中心主义的思想。鲁滨逊从一开始的依附、敬畏自然，变成了仅仅将自然当作自己的工具。利用自己的理性改造自然，追求更高层面的享受，用更加多方面的角度看待自然和野人，理性地分析自己所见到的事实于现象。比如：建造“两座庄园”，种庄稼，做葡萄干等等。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我认为鲁滨逊发生这样的变化是因为，无论在何种情况下，他都能够理性的思考，从最初的单纯求生到后来的幸福生活追求，他从未消沉，迷惘，明确地知道自己的目标，同时他善于思考，懂得理性的分析不断地提高自身的能力，适应岛上的生活，为自己打造了一个完美的“伊甸园”。因此我所理解的理性更多的是一种处事态度，思考方式，无论在何时理性总能给我们指引，帮助我们权衡利弊，做出选择，理性并不代表不感性，没有感情，而是带给我们一个能从更多角度和方面看待事物的思考方式。我认为无论是学习还是生活中，我们都需要尽可能地理性思考。<br ></p>

作者笛福所在的时代，资本主义在英国蓬勃发展，资产阶级不断壮大，对外的海外殖民扩张也随之变为一股浪潮。《鲁滨逊漂游记》是作者基于现实社会又脱离现实社会的作品。鲁滨逊来到岛上最开始应该是对于劫后余生的庆幸，紧接着便是对未来的迷惘，以及对自然的恐惧。孤身一人，没有任何依靠，远离一切文明，所有的所有都意味着鲁滨逊必须面对自然，挑战自然，从零开始。偶然发现的谷壳，等等，都让鲁滨逊觉得上帝并没有抛弃自己。而随着他的不断创造，从一无所有到拥有两个庄园，鲁滨逊渐渐的从一个人变为整座岛的造物主，他认为自己征服了自然，创造了一切，是小岛的主人。鲁滨逊从恐惧自然，到慢慢征服自然，让其为自己服务，一切都是因为他在发展的过程中慢慢拥有，慢慢满足，慢慢强大，心态也随之慢慢变化。而理性，对于鲁滨逊而言是坚守希望，保持理智，有目的有方向的一步步创造，一步步客服，一步步从生存到生活，最后征服自然。而对于我而言，理性就是在生活中有坚定的目标，遇见困难不放弃希望，保持有正常的逻辑思维能力，不冲动，保持理智的一面。

我认为从初到小岛至建立两个庄园的过程中，鲁滨逊经历了上岛时悲哀自身一无所有的境遇，担心畏惧野兽野人地震等自然因素而导致死亡，产生对自然的敬畏；再到利用涨潮运送木排，原地取材解决安全问题，考虑挖洞的工具等，对自然加以开发利用并试图征服但失败；再到后来建立两个庄园，对羊羔进行养殖，开拓了葡萄园等，怡然地生活在了小岛上，与自然和谐共生。 导致这一变化的原因可能有：①鲁滨逊身为中产阶级，阶级地位较高，能够接触到的新兴文化较多，更容易受到文艺复兴与启蒙运动的感染。②受到两场思想解放运动的影响，使鲁滨逊更加注重对于个人的考虑，更加珍视现世的幸福。在此情况下这一信念支持着他发挥主观能动性，一定要活下来。并且在岛上安定以后能够与自然和谐共处。③当时自然科学的发展，给予了鲁滨逊在岛上得以生存的技术④商品经济的发展，追逐财富，鲁滨逊发展种植园经济。 而鲁滨逊无疑体现了“理性”一词：他从宗教神学的束缚中解放了出来，一改宗教神学对自然中只能顺应天时的认识。展现出人能够在自然规律的指导下能动的认识自然和改造自然。他在不破坏自然的，自己独立思考，安排每天的计划，并以勇敢冒险的精神付诸实施，努力追求自身在这孤岛上的幸福。

鲁滨逊起初流落至荒岛时，在劫后余生的欣喜中冷却下来之后，很快因现实的困境陷入绝望。但他的理性促使自己必须去直面此等绝境，也只有理性地保持乐观主义，才能在绝境中寻求光明。鲁滨逊很快地适应下来，从船上搬取物资、饲养动物、采摘果实，将自己的生活稳定了下来。 有说法是鲁滨逊“驯化”荒岛的过程，也是人类发展历程的缩影。从置身荒野，到采摘植物，驯化动物，再到耕种劳作建立领地，接触他人……人类的发展也是理性的发展，人类的伟大亦包含着理性的光辉。 在偶然发现有种子发芽时，鲁滨逊对上帝心怀感激，而在之后伴着《圣经》熬过疾病时，对上帝的信仰更加强烈。在我们今天的视角来看，对上帝的迷信或许多多少少带了点愚昧。但在鲁滨逊所处的荒岛上，即使持一种虚幻的信仰，同样也是理性地使自己拥有一种心理上的寄托，也在这样的境地中增添了光亮。他所拥有的这种理性，即是在当前环境下通过冷静思考，所选择的方向。

<p>刚刚到小岛上的鲁滨逊首先肯定是内心十分的惊慌的，因为作为一个来自于文明社会的人，他以前所有的日常生活都并不是自己一个人独立组成的。但是到了这个小岛上，这里除了他没有其他的人。但是，作为一个西方殖民主义社会背景下成长起来的人，他的内心充满着战胜苦难的热诚，有着浓烈的殖民主义色彩，而且他还具有作为一个人最基础的对生存的渴望，所以他尽管感到孤独和恐惧，但是他仍然积极的建造属于自己的一个小小的王国，他去岛上猎取食物，建造自己的房屋，合理利用船上得来的物品。这就充分的体现了鲁滨逊的理性。他没有深深的陷入自己的恐慌情绪里面，而是运用理性，合理的利用自己手里的资源，为自己打造了一个岛上的小城市。</p>

<p>鲁滨逊初到海岛，是惊慌、恐惧的，并且面对灾难是难以接受的。这其实也是作者笛福面对自然矛盾的心里写照，我们都是知道文艺复兴时期，人们激励想从古希腊等文明中发掘人文主义情怀，一切的出发点都在于人类本身，这也是“人是万物的尺度”这一思想的衍生。笛福把人放在了自然的大环境下，想要突出的就是一个人的能动性，甚至有“人定胜天”的感觉。从鲁滨逊刚刚到达荒岛至他生病的那段时间，他对岛上自然状态的反应正如霍布斯描述的自然人那样，是孤独、困顿而绝望的。他每个一做法都是为了自己的生存。后来随着他不断克服困难，努力向前，他作为一个人的状态才是真正的出现。“生存还是毁灭”，简单的问题激发出了人这一个体的无限生命力。这一阶段鲁滨逊的态度是抗争，正如“我来到，我征服”这一狂妄的话语一般，鲁滨逊很快借助在人类社会学习到的知识完成了对自然的“征服&quot;。</p><p>结合这些变化，我认为“理性”就是人们认知秩序、创造秩序、守护秩序的一种能力。理性不是科学技术上的客观，不是遇到事情的冷静，而是一种态度一种信仰，一种带有西方资本主义时代特征的意识，宏观、宽泛但也有其局限性所在》</p>

鲁滨逊刚刚到荒岛之时，也曾后悔过，抱怨过。但，可贵的是他很快改变了看法，把悲观的想法改成乐观的思想，聊以自慰。他也是挺有远见的，把沉没的船里的物品拖上来，在荒岛上做日程安排。二十八年真的不短，而在荒岛上永不放弃，真是令我佩服。

鲁滨逊经历了海难然后初到小岛，面对周围的一切，他感到无助与恐惧，但是他并没有气馁，而是开始想如何生存下去，在熟悉了周围的一切后他开始重新生活，适应自然，面对自然，选择最合适最安全的生活方式。他这样做是由于他面对自然的心态由“未知的恐惧”转变为“适应和征服”。从中我们看到在人与自然中，并不是自然至上，而是人对自然的征服。 对“理性”的理解：理性是对未知的探索，对已知的重新认识。面对未知不惧怕，面对已知不是一味的相信，而是根据自身的探索和感知去改变，就像鲁滨逊对自然的态度从恐惧到征服的改变。

<p>由于船只失事，鲁滨逊一人侥幸存活，流落到一个荒岛上。起初，他无助与惊慌，不得不开始独自生活。然而他并未向自然屈服，而是迎难而上：搭帐篷、筑篱笆。建堡垒、制利器、种粮食、养牲畜、用兽皮做衣物、和野人搏斗等。他为自己建造了一座生存的家园，与自然做搏斗。“害怕危险的心理比害怕危险本身还要可怕一百倍”，笛福赋予了鲁滨逊“人定胜天”的思想观念，这无不与其所处的时代息息相关。启蒙运动时期有关“人文精神”的概念势头强盛，更强调着人的主观能动性。所以，鲁滨逊表现出了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识，他乐观积极，充满了斗志，体现了自我奋斗的精神，他的创造性劳动及成果也体现了人类智慧的无穷魅力。</p><p>结合这些变化，就如书中所说，“理性”是数学的实质和本源，所以只要用理性去说明和整合，做出最有理性的判断，每个人迟早都可掌握各种技艺。理性是无论外界因素的影响如何，都能保持思维判断上的正确决定，主要以解决问题为中心，而不是以发泄情绪为主。鲁滨逊拥有着精神上的信仰，还有大把时间思考很多问题，他一直都没有丧失思考和行动的能力，一直存在着理性。</p>