从中国古代经典中看疫情的态度

<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;我觉得现在世界各国的疫情情况不同，而且正负面的新闻很多，即使选取代表的新闻来辩证思考，也是一件非常费劲的事情。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 我们从经典的语句出发，看疫情的应对态度</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 1）信言不美，美言不信。《老子·八十一章》</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;今天疫情列出的数据是很有可信度的，一定程度上体现了当时人民的认识，但却是残酷和难以说美的，但是专家的表达是适度和恰当，可谓美言。但是否当局者能够辩证分析相信专家的数据，并能反省过去，对未来做出合适的安排呢？</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp;2）其出弥远，其知弥少&nbsp;。《老子·德经·第四十七章》</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;谦虚是种美德，我们虽然知道因特网拉近了人们之间距离。但是其出弥远，其知弥少 是种客观认识，这并不因为有了现代的信息利器就对远方的问题就一清二楚了，特别是在疫情阶段，特别明显。</p><p>&nbsp; &nbsp; 3）物有本末，事有终始，知所先后，则近道也。（《大学》）</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;对于一件事情或者一种物（比如病毒），要了解先后、本末和终始才能正确把握其客观规律，这才是近道。无谓的指责可能是非理性或者本身就是是历史的陷阱。</p><p>&nbsp; &nbsp; 4）知者不言,言者不知。&nbsp; 《道德经》</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 我觉得疫情的某些交流的情况可能符合。特别是政治想凌驾于医学场合。&nbsp; &nbsp; &nbsp;</p><p><br ></p><p></p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 揭穿美方18个谣言画皮-人民日报</p><p>........https://baijiahao.baidu.com/s?id=1666720936957933682&amp;wfr=spider&amp;for=pc</p>