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从今天防疫战争胜利看旧社会的中国-孙文先生的棋局

楼承刚 发表于2021年04月27日
<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp;现在外国防疫还是如火如荼,但是中国防疫已经在康庄大道上了。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp;回想1911年辛亥革命的棋局,我觉得同我们这次棋局略有不同,是白棋先行。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp;我想旧社会的很多医患局面,都是这种看似相似,实际非常局面。</p><p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;<img src="https://nos.netease.com/edu-image/1620a97928f24fafaf8a3f412210ab84.png" /></p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 这个局面中,我们仍然运用之前的模型:</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 1、金&nbsp; (物质和人力)</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 2、色(分辨与信任)</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 3、情 (理想与希望)</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 4、气 &nbsp;(努力和机遇)</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;5、智 &nbsp; &nbsp;(知识与智慧)</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;6、病痛</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;7、伤病</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;8、残疾</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;9、死亡</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;仍然运用川大的王丹老师的《学汉语知中国》课程中所归纳中国汉字造字的溯源的六种方法:象形、指事、会意、形声、转注、假借中的象形、指事。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;仍然是黑棋代表所有病魔的受害者,白棋代表所有有医护之心的守护者</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;回到20世纪初,1911年前的武汉,从网上文章学习,当时武汉鸦片烟馆林立,武汉被烟毒所害,<a href="https://www.jhgmuseum.com/article-31.html" target="_blank" >鸦片称作“洋药”公开销往中国</a>,当时鸦片馆实际就是东亚病夫的生产车间,吸鸦片侵蚀人的意志,当时虽然孙中山先生领导下,1911年用一场光明和平等的武昌起义,光复了武汉三镇,形似左下角的局面,也就是走到第11步,白黑双方对立形成。而第十二子则告诉世人清朝的政治时代已经结束了,第13子则影射1913年的袁世凯篡位夺权,撺掇了武昌起义的胜利果实。大家知道孙先生是位优秀的医生和革命家。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;而右上角局面我觉得非常象旧上海,当时上海有<a href="https://www.360doc.com/content/16/1016/04/35572069_598756127.shtml" target="_blank" >庞大的娼妓业</a>和鸦片市场。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;当时鸦片馆里只有吸烟的自由,却没有不吸烟的自由。这个棋局还使我想起1943年江泽民主席17岁时候和同学们一起包围烟馆,砸烟馆的情形。这些吸鸦片烟的人是被质押在烟馆的病人。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 是否能得出上图的围棋局面?守护者看上去是主动的,但是黑棋的病人却是麻木的,需要觉醒的。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 比较武汉防疫的围棋局面:《<a href="https://www.icourse163.org/learn/SCU-21007?tid=1460726442#/learn/forumdetail?pid=1319627269" target="_blank" >从汉字的造字法联想到的围棋在新冠疫情中的工具作用</a>》中可以看到虽然黑白棋谁先走只有一先之差,中国国共两党先烈都付出了昂贵的革命代价。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 而当中那个第六步黑棋,是否就是当时病魔缠身的中央的象征,比如袁世凯或者1925年去世的孙文先生,两个人的病是不同的,当然还有溥仪。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;再对比今日美国防疫,据说实际上美国很早进行疫苗研制,但那种白棋先行要压制生病的黑方的思想渊源则是有落后一面,我认为也是美国防疫过程漫长的原因之一。这与发展中国家印度或者巴西反对封城,有相似的一面也有不同一面。及政治民主与经济基础脱节。我认为如何防疫战争要打好,如果是建立在专制的独裁的,必然是无法胜利的。与治水一样,应该依照规律和引导民意而行。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<a href="https://baijiahao.baidu.com/s?id=1698151207989111829&wfr=spider&for=pc" target="_blank" >印度反封城还祭文字狱,英美介入防堵“疫情海啸”</a></p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<a href="https://baijiahao.baidu.com/s?id=1697069511083758899&wfr=spider&for=pc" target="_blank" >“这是种族灭绝!”巴西总统拒绝全国封锁,遭反对派痛斥</a></p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 以上的棋局是假设当时的革命领导者和守旧的封建维护者之间,都预料自己无法防御到黑棋先行围困的局面,而采取白棋先行主动局面。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;问题:这样的角地和中线边境如何处理呢?为什么孙中山先生的辛亥革命会失败呢?</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;请结合党史教育做出指正。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 最后必须指出的是武汉的解放日是1949年的5月13日。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</p><p><br ></p>
2 回复

    1楼

  • richuyan 发表于2021年05月01日
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    <p>这个视角有意思。棋是有规律的,自然界的万事万物也都是有规律的,认识规律并掌握其规律,就可以循序而找到解决问题的思路。中国遭到“新冠”的突袭,但我们在一时的混乱中,虽有损失,但稳住了大局,才有今天“五一”大假的万众齐“嗨”。什么叫“棋逢对手”,就是对弈者,均按规矩来,谁要是一阵乱下,高下立分。</p>
    richuyan 发表于2021年05月01日
    • 楼承刚 2021年05月02日
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      <p>我这个视角是不符合围棋的黑棋先行的规则,我觉得只有一种可能性,这种布局就是合理的,那就是利用围棋的另一种古代规则:如果谁先多占领一块地方,谁就贴一个子,这是听已故的陈祖德院长在电视上说的。。</p>
      楼承刚 发表于2021年05月02日
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    • 楼承刚 2021年05月02日
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      <p>我觉得辛亥革命不是一场彻底的革命,只是反动的一方被压制转到地下或者逃跑罢了。</p>
      楼承刚 发表于2021年05月02日
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  • 2楼

  • richu8699 发表于2021年05月16日
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    <p>“我觉得辛亥革命不是一场彻底的革命,只是反动的一方被压制转到地下或者逃跑罢了。”这样来理解“辛亥革命”的不彻底,还是第一次。我们后来理解的不彻底,是基于“新民主主义革命”视角来看的。辛亥革命推翻了帝制,但没有触及封建专制;没有了皇帝,但并没有消除“土皇帝”;建立了带有资产阶级性质的“临时中央政府”,但帝国主义、封建主义仍然横行,基本就没有实现“民族、民生、民权”,这一民主主义革命目标。</p>
    richu8699 发表于2021年05月16日
    • 楼承刚 2021年05月20日
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      <p>首先民主共和是近代革命的主旋律,即使是北洋军阀的首领段祺瑞和袁世凯都有倡导共和的一面,即使是他们对共和的看法也是不同的,我在上北大《政治学概论》,好像是李强老师对共和做了阐述,我的理解是共和是民主、僭越(可以认为是造反派)、贵族和君主的共建的制度,或者按照希腊古典今天的共和政治应该是君主、贵族、共和是三善制和僭主、寡头、民主是三恶制的统一的制度。美国的政治体系民主派和共和派的驴象之争就体现这点。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;中国的近代政治制度中中国皇帝制度被推翻,但是日本皇室却因为其特殊的政治制度却保留了下来,日本皇家的传统是幕府统治和皇室共存,在近代由于军国政府一方惨绝人寰的侵略战争,被东京国际法庭审判,但是天皇虽然有情报表明其御前会议的战争参与性,但是当中有犬养毅首相为代表的的日本政治家被谋杀,所以天皇参战有胁迫的意味。而我们的溥仪也对自己参战的被胁迫性做了阐述,无疑减轻了天皇及其家属的指控力度。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 但这为历史留下了一个很大的疑问,中国的秦始皇是封建千古一帝的创立者,但是中国则是这一个制度的最大受害者,包括皇帝本人,还有所有的皇亲国戚和太监宫女。但是日本作为学习政治制度的一方,却完整保留了这一古老的制度。因为其幕府和天皇制度这一政治软件弹性一面。中国的皇帝制度是不断被否定不断被否定的直到完全否定,从宏观上符合马列的否定之否定的基本社会发展规律,而日本皇室制度一开始就是部分否定不彻底的,从来就没有象中国那样是全盘否定的。如果从《三国志》等的历史来看,中国人对中国皇帝的要求近乎苛刻,与西方盛极一时哈布斯堡王朝也有区别,可能也有大同一面。这与现代皇帝机构只是一个礼仪规范和非权力机构有巨大区别。比如日本天皇无论是平成天皇还是现在德仁天皇都是作为礼仪典范来看待。而英国查尔斯殿下也是如此。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 就溥仪本人我也觉得是面皮很薄的人,与裕仁天皇相比,他提出要做医生,周恩来总理当即就表示了反对,我想当时人只要他与孙中山先生做个对比就清楚溥仪不可能是一个医生,他的皇后吸鸦片的问题,他可能都没有严正指出过。在周恩来总理询问他,要他付一点战争责任时候,或者说他作为公园的售票员身份工作的时候,就像年羹尧守城门一样,他也没有利用这段时间,理清自己的政治责任,提出进步的政治主张,比如为政府主持礼仪,你想如果皇帝作为恶改造的代表仍然能从事政治工作,这不是一种进步吗?所以从西方观点来看那么和僭主、寡头、民主三恶制的代表是谁呢?文化大革命发展到后来,搞大批斗,迫害老同志不是一种恶吗?</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp;从邓小平思想出发,共产主义的本质是发展生产力和消灭不平等。封建的一个特征是独裁,但是独裁作为人民的性格我认为却是普遍的。 比如棋圣聂卫平在撒贝宁的开讲啦中,说中国男子围棋比女子围棋在最高水平上要高一截,显然没有发现女性包括孔祥明老师是不脱产的这一巨大的条件,而且也不可能是脱产的。&nbsp; &nbsp; &nbsp;</p><p><br ></p>
      楼承刚 发表于2021年05月20日
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    • 楼承刚 2021年05月20日
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      <p>既然恶是一种存在,就是认识的必要。而哲学的首要问题是存在与意识的问题,如果说文革的教训是领袖崇拜的话,那我觉得是对善的非辩证追求,否定恶而不是主观唯心的完全消灭恶。而中国儒家一开始就主张仁。我认为仁是善与恶的辩证理解和实践。</p>
      楼承刚 发表于2021年05月20日
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    • 楼承刚 2021年05月20日
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      <p>补充一点,如果围棋有其抽象本性的话,不脱产的劳动我认为恰恰是生活智慧的源泉之一。</p>
      楼承刚 发表于2021年05月20日
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    • 楼承刚 2021年05月20日
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      <p>孔老师,不清楚这个回答,您是否满意?</p>
      楼承刚 发表于2021年05月20日
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    • 楼承刚 2021年05月21日
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      <p>关于脱产与否,是我的猜想。</p>
      楼承刚 发表于2021年05月21日
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