如何辩证看待“女子无才便是德”的观点。

孔子不知道李清照

<p>孔子不知道李清照</p>

明代眉公陈继儒：男子有德便是才，女子无才便是德。严格来说这句话并非陈继儒自己所言，而是被陈氏收录在《安得长者言》书中的，应该是陈氏收录“长者”所言。这也从侧面反应了“德重于才”。而对于女性来说，古人向来不重视她们的才学，只重视她们的妇德，又怕才可妨德，所以才有这一类的话。

孔子没有女学生，这可能是事实。但，是孔子将女子排除在外的好像没有证据。

女子无才便是德，是古代对女子才德的修养标准，并不是说女子只有无才华才是好德行。这是基于一定的社会历史条件下的。

<p>代眉公陈继儒：男子有德便是才，女子无才便是德。严格来说这句话并非陈继儒自己所言，而是被陈氏收录在《安得长者言》书中的，应该是陈氏收录“长者”所言。这也从侧面反应了“德重于才”。而对于女性来说，古人向来不重视她们的才学，只重视她们的妇德，又怕才可妨德，所以才有这一类的话。</p>

在当时男权社会，学而优则仕，最终辅佐的是君王（男子），女子若有才则会有侵害到男权的机会，甚至有可能取代君王，这样看的话女子无才便是德。但是从大众老百姓角度看，在家庭中，小孩子受教或接触最多的便是女子，若女子有德，也就后代有德的概率大很多，时代也会进步快更多。

我认为，孔子不招收女学生一事，是有时代因素的，受当时社会影响和热议。女子无才便是德，也在当时社会不代表女子不能有学识，而是受后期影响，变成女孩不能有学识才德。

“女子无才便是德”在如今显然已经不适用。封建社会，女子只要“相夫教子”即可，并不被认为需要去展现自己的才华；但在今天，女士们越来越占据着社会的主导地位，许多时候，男子和女子在许多功能上已经没有什么区别，许多事情不只是男士能做，女士也能。因此，“女子无才便是德”在今天已然不适用。