第五单元 单元讨论1

湖南茶俗： 走东家，串西家，喝擂茶，打哈哈，来来往往结亲家”赞关主人的擂茶打得好，快乐地与别人交流，都是有礼貌的体现。此外，按照当地的习俗，如果说你喝完手里的这一碗就不想喝了，那你就别把擒茶留在碗里，等到临走离开主人家时，再一口气喝完，然后告辞。

无固定茶种，待之以礼，虽有三道茶：一接风、二畅谈、三送客之说，然而未必

<p>湖南的擂茶，礼仪的讲究为：“走东家，串西家，喝擂茶，打哈哈，来来往往结亲家”赞关主人的擂茶打得好，快乐地与别人交流，都是有礼貌的体现。此外，按照当地的习俗，如果说你喝完手里的这一碗就不想喝了，那你就别把擒茶留在碗里，等到临走离开主人家时，再一口气喝完，然后告辞。</p>

<p>无固定的茶礼<br ></p><p>一接风、二畅谈、三送客之说</p>

<p>无固定的茶礼<br ></p><p>一接风、二畅谈、三送客之说</p>

<p>无固定的茶礼<br ></p><p>一接风、二畅谈、三送客之说</p><p><br ></p>

<p>自己家乡，没有固定的礼仪，都很随和，硬要说礼仪，也就是湖南擂茶：1.备具迎宾2.磨碎配料3.煮茶调味4.奉茶品饮</p>

<p>家乡除了比较讲究的大家庭有专门的的礼仪外，其他家基本用茶具饮茶</p>

<p>荆州地区，夫妻拜堂后，举行隆重的转茶仪式。由茶童递茶一盘两杯。相互转让三次后，将两杯茶，转入一杯，由新郎一口饮尽，以表和睦。与此同时，司礼者便朗诵《转茶词》:“执茶者传茶，司杯者捧杯。当茶一献，礼性三让，夫妻相和好，琴瑟与笙簧。</p>

<p>茶俗是我国民间风俗的一种，它是中华民族传统文化的积淀，也是人们心态的折射。有较明显的地域特征和民族特征。它以茶事活动为中心贯穿于人们的生活中，并且在传统的基础上不断演变，成为人们文化生活的一部分，它内容丰富，各呈风采。</p><p>在婚礼中用茶为礼的风俗 ，也普遍流行于各民族。蒙古族订婚，说亲都要带茶叶表示爱情珍贵。回族、满哈萨克族订婚时，男方给女方的礼品都是茶叶。回族称定婚为“定茶”，“吃喜茶”，满族称“下大茶”。</p><p><br ></p>

<p>茶礼，既可以指茶的礼仪，还可以指茶的礼品，是古代中国的传统婚姻习俗。传统婚礼中“奉茶”“交杯茶”等仪式，为“茶礼”。在旧时，男子托媒人向女方家送聘礼时，聘礼中必须要有茶叶，所以，传统民俗中把女子受聘叫“受茶”，聘礼也称之为“茶礼”。&nbsp;[1]&nbsp;</p><p>在中国各民族中至今仍在流传。在拉祜族婚俗中，男女双方确定成婚日期后，男方要送茶、盐、酒、肉、米、柴等礼物给女方，拉祜人常说：“没有茶就不能算结婚。”婚礼上必须请亲友喝茶。白族男女定婚、结婚都要送茶礼．云南中甸一带的藏族青年，在节日和农闲时，打好酥油茶带到野外聚会，遇到姑娘们便邀请人座，如看中对方，可借敬茶的机会，抢过对方的帽子，然后离开人群，进行商谈，如不同意作配偶，就将帽子拿回。侗族在解除婚约时，采用“退茶”的仪礼。</p><p><br ></p>

<p>自己家乡，没有固定的礼仪，都很随和，走东家，串西家，喝擂茶，打哈哈，来来往往结亲家</p>

我有喝豆子芝麻姜盐茶、银针茶、椒子茶。

<p>茶礼，既可以指茶的礼仪，还可以指茶的礼品，是古代中国的传统婚姻习俗。传统婚礼中“奉茶”“交杯茶”等仪式，为“茶礼”。在旧时，男子托媒人向女方家送聘礼时，聘礼中必须要有茶叶，所以，传统民俗中把女子受聘叫“受茶”，聘礼也称之为“茶礼”。&nbsp;[1]&nbsp;</p><p>在中国各民族中至今仍在流传。在拉祜族婚俗中，男女双方确定成婚日期后，男方要送茶、盐、酒、肉、米、柴等礼物给女方，拉祜人常说：“没有茶就不能算结婚。”婚礼上必须请亲友喝茶。白族男女定婚、结婚都要送茶礼．云南中甸一带的藏族青年，在节日和农闲时，打好酥油茶带到野外聚会，遇到姑娘们便邀请人座，如看中对方，可借敬茶的机会，抢过对方的帽子，然后离开人群，进行商谈，如不同意作配偶，就将帽子拿回。侗族在解除婚约时，采用“退茶”的仪礼。</p><p><br ></p>

我家乡的茶俗是客人到家中拜访要泡茶待客，家中有办酒席要泡茶待客，结婚时大客要喝甜茶。茶礼一般是家中自己制作的手工绿茶。

我家乡一般会由家中最大的孩子煮茶给客人喝，并无限续杯

<p>感觉没有...</p>

家乡没有茶

<p>自己家乡没有固定的茶礼仪，亲朋好友的交友饮茶比较随性自由</p>

没有特定的茶，就平时随便喝点，新年来客要泡茶