老师参与

听古建筑保护有感

木清风 发表于2016年11月28日
<p>&nbsp; &nbsp; 每到周一,新课程更新,立马迫不及待投入老师的课程中学习,我知道老师在湖南大学的课程极受同学们的欢迎,很多时候堂堂课爆满,我也恨不得能亲身坐在台下聆听老师讲解古建知识。</p><p>&nbsp; &nbsp; 这周课程更新后真没想到是讲解古建保护问题,也是我一直期待的内容,听完这节课让我醍醐灌顶,也很是感慨。中国,这一五千年的文明古国,灿烂的文化瑰宝数不胜数,其中集历史、美学、艺术、哲学、宗教、政治等内涵蕴含其中的建筑实体,在漫长的历史长河中不断演进,形成中国特色富含东方美学的独一无二的建筑形式。在历史演进中破坏或者自然损毁的建筑已经成为历史的一部分,但是从现代、当代以来,人为、战争等成为古建破坏的主要原因。50年代一直到70年代末,由于革命热情,“破四旧”、“打倒孔家店”等运动使得很多极具历史价值的文化载体——古建筑遭到极大破坏;80年代至今,改革开放,“以经济建设为中心”成为国家发展的宗旨,房地产开发、城中村改造、城市基础设施建设、城镇化、群众的无知等成为现阶段古建破坏的主要原因,但是是政府部门的不作为不重视要负古建保护的主要责任。正如老师课中所说,文革时毁掉的文物数量远远比不上这二三十年毁掉的。</p><p>&nbsp; &nbsp; 我看到老师在讲解“古建筑保护”这小节时很动情,对于现实中遇到的古建破坏感到遗憾、无奈,有种“怒其不争、哀其不幸”的感情流露,我听课时也感同身受,内心完全被老师的声线带动,觉得这些破坏行为是对老祖宗遗留下来的遗产的亵渎。在讲到梁思成林徽因故居、田汉故居,还有联想到今年被曝光的哈尔滨刘亚楼故居被拆除等,种种被拆,甚至是名人故居、开国功勋故居被拆,感到很荒唐,为什么会出现这种情况,这些不应该是不可移动的文物吗?</p><p>&nbsp; &nbsp;老师讲到二战期间的一个真实的故事,美国在给日本投原子弹前,征询了梁思成先生的意见,让他圈出日本重要的历史古迹,于是,日本最美也是历史最悠久的两座古城京都和奈良被完整保存下来,在整个日本的大城市几乎被夷为平地的时候,他们完好挺过战争的破坏。以前一直很奇怪为什么欧洲国家的古建保护的那么好,为什么欧洲在城市发展进程中可以不拆除旧城,听完课终于明白,因为西方尊重自己的文化历史,认为文化遗产是属于全人类的、属于世界的,旧城中的古建筑是其文化的一部分,古建筑一旦被破坏拆除那就永远消失于世界了,更别提民族的文化保护、文化传承。在英国,对名人故居的保护,不仅限于本国,而且辐射到曾经居住在英国的外国人,伦敦圣詹姆士花园街31号,是老舍生前居住过的地方,现在也是蓝牌屋而受到保护。所以这些欧洲国家对文化、历史的重视深刻镶嵌在他们的意识中,不论哪个国家、民族的遗产都应该尽全力去保护、去维护!&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;在3.1节中老师讲到古建保护问题时放映的农村小平房,我刚看到时很熟悉,脑海里不禁跳出这建筑肯定是浙江的,果不其然确实是浙江,而且我猜这些农居应该是在杭州一带(不知是不是,不过整个浙江也差不多)。听完这节课,内心感觉很是羞愧,我有种暴发户而且还没文化的形象跃然而上。江浙古时就是经济发展水平较高的地区,到南宋时期,经济、文化、教育更是空前发达,而现在又是依靠沿海、政策等条件,GDP一直保持在全国前列。但在经济发展的同时,群众教育、文化素质的提高等却没有很好跟上,我本人有时候也会觉得我们城市缺少文化底蕴;城市发展问题也日渐凸显,环境污染、拆迁破坏等频频见诸报端,一些历史街区、村落因为拆迁而永久消失。杭州是一座千年古都,历史悠久,在杭州的街区、小巷甚至村落中,隐藏着很多具有保护价值的老建筑,觉得我们应当努力保护好这一批批承载着历史厚重感的建筑,政府也应该借着G20峰会的契机重视文物保护、古街区的修缮维护等与现代城市建设能有良性的发展,以更好的发展城市,不要只以GDP论政绩。</p><p>&nbsp; &nbsp;我老家是浙江东阳,老家也有很多古宅,如卢宅、李宅等,不知道算保护的好不好。曾经少时随亲朋去过卢宅参观,对里面的木雕装饰、建筑构造及布局、牌坊等记忆深刻。那时候卢宅周边环境与这组建筑群传统风貌蛮不协调,不过现在,感觉政府对古建筑的保护下了很大力气,也对古建筑做了相应规划以及开发旅游,以旅游促进古建保护;以及经过媒体宣传教育,我们本地人也比较重视文物保护意识,这是很好的一面,至少政府、群众在行动。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;最后真诚欢迎老师及同学们有机会有时间能去卢宅参观游玩!</p><p>&nbsp; (讲了很多废话,欢迎大家能指正不对之处,谢谢!)</p><p>&nbsp;附四个链接:</p><p>1、<a href="https://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2013_02/01/21846762_0.shtml" target="_blank" >文革时期掘坟史:刨炎帝墓游大禹头焚岳飞骨</a></p><p>https://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2013_02/01/21846762_0.shtml</p><p>2、<a href="https://guoxue.ifeng.com/a/20150715/44171802_0.shtml" target="_blank" >专访柳肃:近20年中国古建筑破坏最严重</a></p><p>https://guoxue.ifeng.com/a/20150715/44171802_0.shtml</p><p>3、<a href="https://zt.blog.sohu.com/s2009/mrguju/" target="_blank" >那些惨遭拆除的名人故居</a></p><p>https://zt.blog.sohu.com/s2009/mrguju/</p><p>4、<a href="https://huainan.house.sina.com.cn/news/2013-08-22/09243465923.shtml" target="_blank" >中国古建筑遭毁灭性拆除 30年消失4万多</a></p><p>https://huainan.house.sina.com.cn/news/2013-08-22/09243465923.shtml</p><p><br ></p>
3 回复

    1楼

  • No震 发表于2016年11月29日
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    <p>富了开发之人,苦了思考之人啊。</p>
    No震 发表于2016年11月29日
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  • 2楼

  • 暮帆迟 发表于2016年11月29日
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    <p>用了两个下班后的时间听完了柳教授关于古建文物保护问题的讲解。看到教授痛心疾首的样子,我羸弱的心脏好疼,不得不紧急从包里取出随身携带的复方丹参滴丸,迅速含了几粒。我工作地在故宫附近,七八年前,也在附近胡同里租房住过几年。曾经在一个乾隆年间盖的大房子里住过2年。那本来是一个挺好的2进四合院,是房主的姥爷留下的。房檐下依稀还能看到斑驳的彩绘。但是,院子早已不是旧时模样。随意搭建的小屋和倒座,都分别出租给了外地来京务工人员。朝南的正房也被强制分配给了工人阶级的后代。房主改革开放后一直申请收回房屋,但是好像官司打了三十年,到2008年我搬走时,依然没有打赢,工人阶级的后代一直赖在那不走,区房管局好像也不管身患白血病的房东的诉求。这是我的亲身感受。</p><p>那些年,媒体对东城区、西城区大兴土木拆毁很多保护院落都有不少报道。那时年轻,还不太懂得古建文化和历史的保护意义的重要性。就知道一个个雕梁画栋,砖雕影壁过一段时间就没有了。随着年龄的增加,对古建的兴趣越发浓厚,对我们只看重GDP的ZF官员拆毁一座座古建的蠢行深感可惜。特别是在听了柳教授最后一章的讲解后,再回想所曾经所见所闻那些毁坏、毁灭古建的官方和民间的行为,真滴是痛心无比。我以为自己在读了那么多关于古建的文章后,应该很有文化了,但是刚刚看到教授对网友质疑复原张国焘故居的评论后,我的脸好热。那一刻,我也纳闷,为什么要给一个叛徒修复故居?教授的话让我如芒刺在背,又豁然开朗。</p><p>教授的反问让我深深思考一个问题?我们的国民基础教育阶段的爱国主义教育到底在教育孩子们什么?我们基础教育阶段的学校德育工作是不是意识形态方面的教育花的时间太多了?当国民都不懂尊重、珍惜和妥善传承本国、本民族的文化和历史时,我们还有什么“特色”可谈呢?我们的官员都是高学历高智商高情商的“三高”精英人才,都是读书时政治表现积极的分子,为什么他们的脑子里都只有GDP和个人的仕途?他们接受的文化到底是什么文化?</p><p>我的孩子现在在一所名校分部读高二,上个月的语文期中考试中有一道题让学生谈谈对儒家“孝悌忠信”的看法。我看到他把这四个全部否定,认为它是压抑人性的思想糟粕,我们应该像西方那样,亲子关系民主、平等,尊重孩子的天性。OMG,真滴如钱理群所说:“我们的学校,甚至北大,培养的都是精致的利己主义者。”我当时真滴非常生气,跟他谈了很多如今社会诸多不良现象都是我们的社会,越来越多的人抛弃了儒家的思想精华,我们想找到它得去东亚和东南亚其他在历史上受古代中国思想文化深深影响的国家。我们越来越多的年轻人,甚至70后,趋之若鹜地过洋节,对我们传统的节日和礼俗感情却越来越淡漠。我跟孩子说,不知道二三十年后,当他们90后成为中国社会中间力量时,这个国家会成什么样子。我真滴为我们民族和国家的文化和历史得不到很好滴传承而忧心忡忡。</p><p>这个寒假希望这个课程可以重播,我要带着孩子再看一遍。希望先从改变他的西化观念做起吧!</p><p><br ></p>
    暮帆迟 发表于2016年11月29日
    • 木清风 2016年11月29日
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      <p>&nbsp; &nbsp;当年北京有句戏语“东富西贵,南贫北贱”,可以想见估计您当年住的四合院不是权贵就是富商的宅院,换现在都是上亿的价值。像您说的这种情况现实里不要太多,谁也不希望自己的利益受损。文物破坏问题,媒体报道的只是一部分,舆论报道的影响过大,政府才会被动的介入,等舆论不那么激烈了,政府呢也就<span style="font-size: 13.3333px;" >大多不了了之,未切身涉及政府部门利益。有时候咱们看当地文物局,</span><span style="font-size: 13.3333px;" >还有如环保局等</span><span style="font-size: 13.3333px;" >都不是强力部门,生活中好像这些部门闻所未闻,所以有时候强拆文保建筑的事件,等到最后都是罚款了事,说到底还是犯罪成本太低。最近不是又一则新闻说山西一寺庙的山门墙壁的“二龙戏珠”被盗,即使明知这文物已经登记在册,理应采取措施保护,但现在却神不知鬼不觉的被盗了,试问管理部门在干什么?。。。。</span></p><p><span style="font-size: 13.3333px;" >&nbsp; &nbsp;最后您说的孩子教育问题,我相信您是位好爸爸,也相信您的孩子能分清文化中的糟粕还是精华。父母的言行身教会深刻影响孩子的价值观,我现在还单身,对孩子教育不敢随意评论。很开心您对古建保护、传统文化如此热心,我相信老师看了也会欣慰,希望大家都能身体力行的为古建或者说文物保护贡献一份力量,比如多介绍身边同学朋友来学这门课!</span></p>
      木清风 发表于2016年11月29日
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    • 暮帆迟 2016年12月01日
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      <p>当年我租住的四合院是一个清朝官员的四姨太的宅院。房主是她的外孙子,一个花甲老人了。另外,顺便说一句,我是妈妈,不是爸爸!(*^__^*)&nbsp;</p><p>我想说的是,这门课是我已经学过的5门慕课里最好的一门课。柳教授并没有因为是慕课,就不上心备课,课件做得特别详实、认真。讲得声情并茂,非常感染人。当谈到1980年以后对古建毁灭式的破坏,我能深深地感受到他的心滴血般地痛。没人任何的华丽套词,听众随时都在接受爱国主义教育。整个课程听完后,我所收获的不仅仅是对古建的更深了解,也是一次全新的价值观、历史观、文化观的改变。真滴是受益匪浅!可惜我不是班主任,如果是,我会利用午间学生吃饭时间,给孩子们播放这个慕课。我相信孩子们肯定会非常喜欢!</p><p>我已经在微信朋友圈推了这个课程。</p>
      暮帆迟 发表于2016年12月01日
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    • 木清风 2016年12月17日
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      <p>恩,我在听课时也感同身受,我相信您听课时也是产生了共鸣,所以才有这样的感想,也力所能及的推荐这门好课。虽然不能在湖大亲身聆听老师的讲授,但有这慕课也是我的幸运,网上有很多刘老师对于古建保护的轶事,可以看看,哈,我前两天发了个帖子“做个小调查”,里面也有教师行业的在学习!</p>
      木清风 发表于2016年12月17日
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  • 3楼

  • liusu001163com 发表于2016年11月30日
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    <p>谢谢大家!!!</p>
    liusu001163com 发表于2016年11月30日
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