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道德经

断肠草mooc1 发表于2017年09月26日
<p>老师，我之前通读道德经之时，了解的是以下第一种读法，请问：</p><ol class=" list-paddingleft-2" style="list-style-type: decimal;" ><li><p>故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其缴；</p></li><li><p>故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼；</p></li></ol><p>那么从意思内涵层面讲，停顿之法到底如何才更合适呢？</p>
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    梦娜mooc4

    1楼

  • 梦娜mooc4 发表于2017年09月26日
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    <p style="margin: 0px; font-size: 17px; line-height: normal; font-family: '.PingFang SC'; color: rgb(69, 69, 69);" ><span style="font-family: '.PingFangSC-Regular'; font-size: 17pt;" >横看成岭侧成峰，一部《道德经》前人已有很多解法和读法</span><span style="font-family: '.SFUIText'; font-size: 17pt;" > </span><span style="font-family: '.PingFangSC-Regular'; font-size: 17pt;" >，有些话需要自己反复琢磨领会其内涵实质，学习多遍以后自有领悟和体会。</span> </p>
    梦娜mooc4 发表于2017年09月26日
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    • 上古麻沸

    2楼

  • 上古麻沸 发表于2017年09月29日
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    <p>古文都是没有断句的，所以现代人来解读，可能每个人的理解就不同了；这两种都听过解释，似乎都能能够讲得通。放在前后文，和个人的粗浅理解觉得第一种断句更合理。期待老师能够解释对这种断句的理解</p>
    上古麻沸 发表于2017年09月29日
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    • 梦娜mooc4

    3楼

  • 梦娜mooc4 发表于2017年09月29日
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    听一听喜马拉雅的朗读吧！
    梦娜mooc4 发表于2017年09月29日
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