《论语》的成书

<p>老师的讲解当中可能更偏向《论语》是孔子门人弟子尤其是那四个在书中被称为“子”的门人的弟子们编写辑成的。其实看了老师的课，我也感觉应该是这么回事。</p><p>如果是孔子写的，肯定直呼弟子名字或爱称。如果是门人所写，那肯定基本不会出现称呼同辈人为“子”。</p><p>但其实，有没有这种可能，孔子留下很多语言描述性内容，弟子们各自都有整理，然后定期汇总？这个汇总类似于佛教的“结集”，可能孔子在世时汇总过，对于自己理解不清的当面问问老师，也可能在孔子去世后也汇总过，比如自己有了困惑，召集当年的师兄弟们及他们的弟子们到一起来讨论一下，然后每一次的汇总“结集”也都会有记录员做记录？若干代后才汇集出了《论语》呢？所以才造成书中称呼的混乱？或者说，现今流传的版本也是孔子门人中的一派总结修改过的呢？</p>

孔子治国安邦的目标是 庶之富之教之。其教育的主要目标应该是国家兴盛吧。

<p>论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。<br >　　《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。<br >　　《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.<br >　　作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。</p>