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【我最喜欢的一本书】娱乐至死
静秋MOOCer
发表于2016年12月27日
<p><img src="https://nos.netease.com/edu-image/e2c44c9d-bdfc-4c29-be21-ce5168321081.jpg?imageView&thumbnail=520x520&quality=100" /></p><p><br /></p><p> <span style="font-size: 16px;" >有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。尼尔·波兹曼说。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 《1984》封面上那句,Big brother is watching you,令人心惊。奥威尔一再强调的是专制会带来精神毁灭。但是赫胥黎在《美妙的新世界》里警告说,恰恰相反,其实让文化毁灭的不是监视一切的“老大哥”,而是我们自己。人间最大的悲苦,莫过于,身于苦难之中而不自知。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 波兹曼此书英文名为Amusing Ourselves to Death,副标题补充道Public Discourse in the Age of Show Business,原标题更能点出,我们是在娱乐时代娱乐至死。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 本书是波兹曼对20世纪后半叶美国文化变化的探究和哀悼,此时的美国印刷术时代已步入没落,取而代之的是蔓延速度极快的电视时代。该书出版时间是1985年,而三十年后的今天,当中国电视一代步入而立之年时再读,真是如同一剂猛药,让人清醒,让人后怕。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 波兹曼并没有单纯批判电视促生的娱乐时代荼毒心灵,而是在提示人们,自己就像温水中被煮的青蛙,若沉溺于其中,如何死的都不知道。受人摆弄如同木偶。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 作者之所以欣赏印刷时代,是因为美国的强大很大程度上受益于它。当大批知识分子带着记载欧洲文明的书籍建立了美国,当印刷术用来昼夜不停的印刷文字成品发散于全国,当知识和消息不分阶级不分贫富人人皆可读懂吸收,当人们囿于印刷时代本身,唯一的娱乐竟然是听作家、学者、政客演讲,你很难想象这样的一个国家在思想上不强大。培根说知识就是力量,全国人民教育素质的高起点,让美国这个没有历史遗留问题的国家,时刻走在科技前列,经济发展也是自然而然之事。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 而如今,科技进步带来的媒介形式的变化,让作者惊恐不已。人们不再专注于固定姿势、专门时间去阅读铅字,甚至思考。电报的发明,以及后来摄影技术的发展,让新闻成了图片装扮的花花绿绿的短消息。而通篇报纸阅读下来,你很难再读到,或者你很难让自己读下去,大段大段的深入评论,更别说深入思考、发表议论。不仅如此,新闻事件与事件间,也不再有任何联系,一切都是片段式的,肤浅的。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 电视更胜于此,充满了感官刺激。你目不转睛的盯着屏幕,生怕落下一秒,而对于上一秒的东西我们没有时间回忆。看起来更加专注于现在,但是换了频道,或者关了电视,竟然不能完全回忆起所看内容。重点是,这些东西与现实生活毫无帮助,我们只是不自觉的为了娱乐自己,沉溺于感官享受而已。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 不知不觉中人们对于他人的评判标准,也不再是智慧,而是电视上的外表和外貌。这就是为什么明星总是成为“励志偶像”,而不是某个领域可能长相不佳但智慧超群的科学家。“这是一个看脸的时代”,不仅是句戏谑,也是哀叹。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 作者用“信息——行动比”,来说明文化的退化。印刷时代人们专注获取的,都是对自身行动具有指导意义的东西,比如依据天气预报穿衣,是正比。信息出现在报纸上,是充满理性严肃的。而如今人们通过媒介获取的信息,绝大部分只是为了满足心理需求,很难说是为了自我的进步,是负比。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 作者害怕的就是,美国人成了一群,坐在电视前被绝大多数毫无实际意义的节目,逗得或哭或笑的沙发土豆。并且电视通过创造出一种可以被称为“假信息”的种类,改变了人们对于“得到消息”的含义。“假信息”并不是说内容的真假,而是制造了一种错觉,这些没有任何关联、支离破碎、留于表面的信息,让人们误以为自己知道了很多事实,其实自己离事实真相越来越远。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 就如同网上层出不穷的各类书单,只要自己转发和mark,就会有“我已知晓”和“我即将要读”的错觉,实际上你的“信息——行动比”是负比。人们看似很忙碌,每个人恨不得疾呼“时间完全不够用”,但只不过是瞎忙,真正去落实的少之又少,于是我们沉浸在,自己已经获得,或者即将获得某种技能的幻想中而不自知。这正是作者所说“电视时代”的可怕之处。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 美国曾经为了缩小贫富间教育差距制作了儿童节目《芝麻街》,好评如潮。可事实真是如此吗?作者说之所以受欢迎,有一部分原因是因为,父母减少了不能或者不愿意限制孩子整天坐在电视前的负罪感,并且减轻了他们教学龄前儿童阅读的责任。看电视能代替阅读吗?答案很明显。但是父母明知不能,还是这样做了。如同新闻图片上不止一次的出现</span>,<span style="font-size: 16px;" >一群小朋友人人手捧IPAD,各玩各的,而父母还因此洋洋得意的情景。他们只是停留于孩子使用工具进步的表象,而没有觉察到孩子思考能力退步的苗头。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 学习本身不在于学到了什么具体内容,而更重要的是学到学习的方法。这是通过大量的实践,深入的思考而来。而电视如同铅字一样,通过控制人们的时间、注意力和认知习惯,获得了控制人们教育的权利。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 在政治和市场的影响下,我们所接触到的一切都是进行过“议程设置”的。打个比方,电影院控制了你可选择的电影,在有限的电影里选择要看的哪一部,你看似主动实则被动。《小时代》被很多人批评为“烂片”,说其肤浅没有内涵。能做出这样评价的人,一定是有对比才得出,这一拨人也许还有幸见过精华。但是对于一出生就只接触到“小时代”的群体呢?他们最先接触的就是如此,所以必然会对批判不认同。这正是可怕之处。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 再举个例子,当人们不愿花时间去看那厚厚的三部书,而是通过几个帅哥美女的电视剧去了解《平凡的世界》时,当人们懒得去了解作者更可信的文字叙述,而是图省事看二次加工的影视剧时,当人们其实并不是真想关心《平凡的世界》到底讲了什么,只是为了看电视剧里自己喜欢的演员时,在你意识到这一切变化时,大层面上思考,你还能对思想的退化,甚至是文化的退步无动于衷吗?可是我们能做什么呢?也许我们能做的只是对自己的放纵心理,能有一点克制。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 作者结尾说电视节目奉劝大家认真读书本来就是滑稽可笑的。如同刷着微博看推荐书单并点击收藏,然后大拇指一划,接着刷。你还记得马航MH370事件吗?你当年一定也转了不少微博,甚至发表了数条不到140字的评论。传说鱼的记忆只有七秒,而如今我们的记忆不过也就是拇指一刷间。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 当严肃的公共事务更多的以娱乐而不严肃的新闻报道形式出现,我们必然会滋生有很多事不必当真、不必认真,甚至不必较真的心理。如同有网友评论,举报人那么较真何老师吃空饷这事儿不累吗?这一问,细思极恐,显然有人不知道自己放弃了自己的权益,且暗示大家一同“放弃”。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 波兹曼对于技术的进步带来的文化变化是悲观的,这不像是“焚书坑儒”那般的文化浩劫,是人们自发的杀死辛苦进化的“文化细胞”。而我们当下能做的“垂死挣扎”,恐怕就是克制自己那颗时刻都想“娱乐”的心。</span></p><p><span style="font-size: 16px;" > 时刻提醒自己,生于忧患,死于安乐。</span></p><p><br ></p><p>P.S非常有现实意义的一本书,一直很喜欢,这是我写的书评,发在公众号静书阁。欢迎书友们一起交流探讨啊!</p><p><br ></p>
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