本课程旨在从历史发展、道教文化、宫观建筑、神仙造像、音乐武术、民俗信仰、山水文学等多角度讲授武当文化的价值内涵，诠释其核心价值，剖析武当文化的现代意义。授课对象为普通大学生及武当文化感兴趣的公众。课程教学时，将武当文化置于中华文化的宏大脉络中，使学生比较全面地了解中国悠久而丰富的文化内容，扩展知识，理清脉络，进一步认识中国文化的基本特征；在了解、认识中国文化的基础上，引发学生思考中国文化的继承和创新问题；提高学生的人文素质，增强学生的民族自信心、自尊心、自豪感，培养高尚的爱国主义情操；是使大学生对中华民族数千年的灿烂文化成就有一个宏观的、明确的把握，从而引发他们关心和思考对中国文化的继承、创新和发展问题以及中华民族的前途和命运问题。

课程负责人关注和研究武当文化30余年，近30年来，课程受众数以万计。武当文化博大精深，感兴趣的人很多，网络上错漏百出、残缺不全的信息，无法满足实际需要。传统的讲授方式很难迅速和大面积传播武当文化。新代信息技术则有助于打破这一瓶颈。近年来，在学校支持下，我们运用信息技术手段，对《武当文化》课程进行升级改造。

在课程体系上，打破《武当文化概论》原有框架结构，做减法有做加法，采取专题式、话题式的排列组合，而不拘泥于结构的完整性和系统性。设计合理的课堂情境和教学结构，以便激励学生的学习动力。

在教学内容上，采用多媒体教学，结合课堂教学内容播放音像资料。发挥学生主体、教师主导作用，注意课堂教学与课堂讨论的结合。

在教学方法上，采取互动式教学方式。讲主讲教师丰富的实地调查经验和感性认知，对于深度教学，拉近师生距离，既为了帮助学生认同中国传统文化，也利于主讲教师把握学生心态和学习进程。

平时作业：观看网课，完成对应章节练习题，占比30%

线下自学：观看《问道武当》，以及教师推荐其他资料，写观后感或学习心得。占比10%。

期末考试：围绕武当文化某一主题，撰写小论文，不少于2000字，占比60%。

第一讲：武当文化的地理背景与基本精神

第一讲 第一节 武当、太和等山名的来历

第一讲 第二节 武当文化的概念与内涵

第一讲 第三节 武当文化的基本精神

第一讲 武当文化的基本精神 习题

第二讲 武当道教的发展历程

第二讲 第一节 武当山道教的起源

第二讲 第二节 宋元武当道教的发展

第二讲 第三节 明代武当道教的鼎盛

第二讲 第四节 清至民国武当道教的衰落

第二讲 第五节 1949年以后的武当道教

第二讲 武当道教的发展历程 习题

第三讲 玄天上帝在武当

第三讲 第一节 从静乐太子到玄天上帝

第三讲 第二节 玄天上帝的成长之路

第三讲 第三节 玄帝信仰在武当山

第三讲 玄天上帝在武当  习题

第四讲 武当山道宫建筑艺术

第四讲 第一节 明成祖大修武当宫观始末

第四讲 第二节 明世宗大修武当宫观始末

第四讲 第三节 武当山道宫建筑艺术

第四讲 武当山道宫建筑艺术  习题

第五讲 武当朝山进香民俗

第五讲 第一节 武当进香民俗的起源

第五讲 第二节 宋元武当民俗的兴起和发展

第五讲 第三节 明代武当进香民俗的鼎盛

第五讲 第四节 清代武当进香民俗的继续

第五讲 第五节 二十世纪朝山进香民俗的沉寂、复兴和发展

第五讲 第六节 武当进香民俗的地域分布盛

第五讲 武当朝山进香民俗 习题

[1]杨立志.武当文化概论.社科文献出版社.2008.

[2]王光德、杨立志.武当道教史略.华文出版社.1993.

[3]蒋显福、匡裕从、杨立志等.沧桑与瑰丽：鄂西北历史文化论纲.湖北人民出版社.2004.

[4]杨立志主编.自然·历史·道教：武当山研究论文集.社科文献出版社.2006.