课程主要从世界人类学民族学演进脉动的关键理论与方法问题入手，以专题形式讲述世界与中国民族学、人类学研究的主要理论与方法，阐释中国民族学人类学研究自身发展特征。课程分38个专题讲座，所讲内容覆盖面广，纵向上涵盖从世界民族学人类学发展及进入中国社会本土化的历史过程，乃至各个分支学科在中国社会的境遇下发展的现状及其前景；横向上涵括中国民族学人类学各主要分支学科及其新兴分支学科的发展，如政治人类学、历史人类学、经济人类学、生态人类学、医学人类学、认知人类学、网络人类学、语言人类学、民族社会学…… 同时反映云南大学民族学学科特色的边疆民族研究、跨国\跨境民族研究、东南亚研究、南亚和亚太研究等等。课程主讲名师云集，研究视野广阔，内容丰富，尤其注重于对传统理论的扬弃、国外理念的借鉴以及中国话语研究体系的构建，是当前中国民族学人类学研究理论与方法最具前沿性、引领性的专业研究型课程。
人类学是一门探索文化与人性的科学。在人类学一百多年的发展历程中，它围绕着文化与人性这一核心主体上下求索总结出有利于解释人类存在的诸多社会问题，为人类的进步和社会冲突的和解作出了重要贡献；但人类学在它生命历程的发展过程并非一帆风顺，其研究方法和认识论也遭遇和承受了来社会科学、自然科学等学科的责难和批评。近些年来，人类学破釜沉舟加强与各个学科的合作，无论是在理论方法还是在研究的新领域上，都取得令人欣慰的成绩，强烈回应了种种来自社会科学和人文思潮的挑战，并将自己不断从现有的理论窠臼中解放出来，为时代生产出更多具有解释力的知识，甚至参与到改变世界的不公正和保持文化多样性的行动中去。这门课的目的在于揭示有关人类学研究的这些种种努力、纠结与张力，并将其与中国社会的现实联系起来，找出更好解释中国社会、中国与世界之关系的理论与方法，让学生逐步建构起理解社会的一种视野与逻辑。通过教学，引导学生明确课程学习从理论吸收到研究经验学习的转变过程，要求学生了解本课程涉及的范围及其架构，理解本课程的要旨，明白文化与社会的人类学前沿与基础理论所具有的意义，能够和人类学理论展开对话，锻炼学生的学术批评能力。
对人类学学科史有基本的了解
为积极响应国家低碳环保政策， 2021年秋季学期开始，中国大学MOOC平台将取消纸质版的认证证书，仅提供电子版的认证证书服务，证书申请方式和流程不变。
电子版认证证书支持查询验证，可通过扫描证书上的二维码进行有效性查询，或者访问 https://www.icourse163.org/verify，通过证书编号进行查询。学生可在“个人中心-证书-查看证书”页面自行下载、打印电子版认证证书。
完成课程教学内容学习和考核，成绩达到课程考核标准的学生（每门课程的考核标准不同，详见课程内的评分标准），具备申请认证证书资格，可在证书申请开放期间（以申请页面显示的时间为准），完成在线付费申请。
认证证书申请注意事项：
1. 根据国家相关法律法规要求，认证证书申请时要求进行实名认证，请保证所提交的实名认证信息真实完整有效。
2. 完成实名认证并支付后，系统将自动生成并发送电子版认证证书。电子版认证证书生成后不支持退费。
1. 托马斯·许兰德·埃里克森：《小地方，大论题——社会文化人类学导论》，董薇译，商务印书馆，2008。
2. Herzfeld Michael. 2001. Anthropology: Theoretical
Practice in Culture and Society. Oxford: Blackwell Publisher（麦克尔·赫兹菲尔德.《什么是人类常识：社会和文化领域中的人类学理论实践》.刘珩、石毅、李昌银等译.北京：华夏出版社，2001年）。
3. 阿兰·巴纳德：《人类学：历史与理论》，王建民、刘源、许丹译，华夏出版社，2006年。
4.巴特等，《人类学的四大传统:英国、德国、法国和美国的人类学》，高丙中等译，商务印书馆，2008年。
Q : 为什么要学习这门课
A : 集合了国内外人类学各方向名家集中授课，使同学们对当下人类学研究有基本的把握
Q : 这门课的主题是关于什么
A : 通过教师引导，揭示有关人类学研究的这些种种努力、纠结与张力，并将其与中国社会的现实联系起来，找出更好解释中国社会、中国与世界之关系的理论与方法，让学生逐步建构起理解社会的一种视野与逻辑
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