古人曾说过：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。……禄之大者，不可谓不朽。”可见，“立言”被古人作为了人生三大追求之一，而“立言”的核心就是要修辞。

修辞学是一门古老而又年轻的学科，诞生于公元前五世纪的古希腊，曾是中世纪三大学校教育课程之一（语法、修辞、逻辑）。20世纪，修辞学在美国成为一门显学。我国的修辞思想产生于公元前六世纪。人类发展的历史表明，修辞不仅是一种选择语音、词语、句式、修辞格等的语言运用现象，也不仅是一种运用语言、音乐、图片、图像、建筑、环境等涉及听觉、视觉、触觉等媒介符号，建构有效的文本，传播信息，以影响、改变他人情感、态度、思想、观念乃至社会行为的社会行为和社会现象，也是一种人类传播现象，是人类的一种传播秩序和社会秩序，是公共权力和公共秩序建构、社会事务处理、公共政策制定的方式和方法，是一种社会公平、公正的制度体系，是一种人类生活方式，同时也是一种文化传统和文化形态。修辞是一道风景，是一种意境，是一种人生追求。生活离不开修辞，修辞学是道与术的有机统一，是人生的必修课。

《汉语修辞学》将讲授汉语修辞学的基本知识和基本理论，包括修辞学的基本概念、各种修辞手段和修辞方法的结构和功能、语体风格、修辞规律、修辞原则，以及话语组织、话语理解、话语协调的技巧、方法，综括汉语修辞研究的历史、现状及发展趋势。 

    《汉语修辞学》课程将通过汉语修辞学理论知识的讲授，力图使同学们把握汉语修辞规律，增强修辞传播能力，提高语言表达水平和话语理解以及修辞赏析水平，增强运用语言进行社会人际调控的能力，提高社会适应能力和整体素质，同时丰富同学们的知识结构，拓展理论视野，提高学术素养。

指定教材：陈汝东《修辞学教程》，北京：北京大学出版社2014年版。

参考书：

王德春、陈晨编著《现代修辞学》（修订本），上海：上海外语教育出版社2001年。

王希杰《修辞学通论》，南京：南京大学出版社1996年。

陈汝东《新兴修辞传播学理论》，北京：北京大学出版社2011年10月。

陈汝东主编《国际修辞学研究》（I-III），北京：高等教育出版社2011-2015年。

巩衍杞等著《新闻修辞》，北京：长征出版社1992年。

李显杰《电影修辞学：镜像与话语》，北京：文化艺术出版社2005年。

胡曙中《西方新修辞学概论》，湘潭：湘潭大学出版社2009年。

刘亚猛《西方修辞学史》，北京：外语教学与研究出版社2008年。

[古希腊]亚里斯多德《修辞学》，罗念生译，上海：上海人民出版社2006年。

[美]肯尼斯•博克等《当代西方修辞学：演讲与话语批评》，常昌富、顾宝桐译，北京：中国社会科学出版社1998年。

[美]大卫•宁等《当代西方修辞学 批评模式与方法》，常昌富、顾宝桐译，北京：中国社会科学出版社1998年。

[苏]科任娜(М.Н. Кожина)《俄语功能修辞学》，白春仁译，北京：外语教学与研究出版社1982年。

[美]W•C•布斯《小说修辞学》，华明等译，北京：北京大学出版社1987年。

[英]克里斯托弗·胡德《国家的艺术：文化、修辞与公共管理》，彭勃、邵春霞译，上海：上海人民出版社2009。

Sonja K. Foss, Karen A. Foss, and Robert Trapp，Contemporary Perspectives on Rhetoric，Illinois: Waveland Press, Inc.，1985.

Patricia Bizzell, Bruce Herzberg, The Rhetorical Tradition: readings from classical times to the present, Bedford Books of St. Martin's Press, 2001.