本课程重在介绍儒家修身门径、启迪人生智慧、开显做人做事之理。从“经典与学习、学习的方向、基本德行、论语的深刻与境界、孔子弟子、孔子重要的价值观”等六个方面讲解《论语》部分篇章，传递以中华优秀传统文化为源头的社会主义核心价值观，增强学生的文化认同、国家认同、民族认同，提升文化自信；让大学生亲近母语，掌握文言，溯流而上，直达源头，打开通往五千年文明宝库的钥匙，从而激发学生对中华优秀传统文化的学习兴趣，提升工科高校人文素养，纠正科技文明造成的工具理性之偏，并促进专业学习。

曾任世界五百强高管的尹建维先生带您品读《论语》。尹先生师从百岁硕儒、经学宗师爱新觉罗·毓鋆学习中国传统文化，拥有半导体领域技术专利5项，注重经世致用，是内具师承、外具实战经验的传统文化传承者、践行者，是高科技专业背景及管理背景的传统文化弘扬者、推广者。尹先生读《论语》四十多年，用《论语》四十多年，有本有源，有修有证。

本课程是通识类（文化自信）课程。

1. 引导学生整体把握《论语》的背景、结构、内涵、特点，重点把握其中的闪光点（珠玑），从而了解和体悟以孔子为代表的儒家文化精神；

2. 传递以中华优秀传统文化为源头的社会主义核心价值观，启迪学生智慧，引导学生明白做人做事的道理，并趋入修身门径，进而提升学生的人文素养；

3. 增强学生的文化认同、国家认同、民族认同，提升文化自信；

4. 激发学生对中华优秀传统文化的学习兴趣。

熟读《论语》，了解儒学和中国历史的基本知识。

1.朱熹：《四书章句集注》，中华书局2010年版。

2.钱穆：《论语新解》，三联书店2012年版。

3.尹建维：《论语印心》，花山文艺出版社2014年版。

4.潘姝雅主编：《国子监官韵诵唸•论语》，商务印书馆2016年版。

5.爱新觉罗·毓鋆/讲述 陈炯/整理：《毓老师说论语》，中信出版社2016年版。

6.刘宝楠：《论语正义》（十三经清人注疏），中华书局1990年版。

7.钱穆：《孔子传》，三联书店2010年版。

8.司马迁：《史记》（孔子世家部分），中华书局 2010年版。

Q :  《论语》距今2000多年了，学习它，现实意义何在？

A :  历史虽然变迁，人性不变，生命不变，智慧也不变。正因为现今对《论语》与其他传统文化经典教育不足，才有社会种种怪象，如碰瓷，儿女虐待父母等等情事。不会作人、也不会做事，无信、无义，社会就觉得浮华与虚伪。

Q :  智慧和知识有何不同？

A :  知识只是资料与材料。是智慧才能恰当地运用这些资料。信息不是知识，知识不是学问，学问不是智慧。需要智慧，生命才可能有些把握。

Q :  作人与做事的不同，重要，与先后层次？

A :  作人不能让人信任，能力再强也没用。作人的诚信、忠厚、负责、担当、承诺等等，都是在做事之前需要有的素质，所做的事情才可能长久。做事，需要逻辑清楚，但是作人，却是价值观要明确与坚定。是不同，但都很重要的学习。

Q :  儒家教我们如何突破生命的格局？

A :  《大学》、《中庸》明白地教导我们生命的目的和意义是什么。也教我们如何建立起“三达德”突破自己以及事业的格局，能从个人修身以至于治国平天下的步骤和智慧。传统文化经典需要好好研读。

Q :  不少《论语》章句的解释不同，怎么办？

A :  这正是《论语》有趣的地方，不同的时代、不同的人、不同的地方，可能解释不同、运用不同。活读《论语》，活用《论语》，是读《论语》的基本态度和原则。所以本课程是一门研究探讨型课程，学术观点并非定见，鼓励竞相争鸣。对课后的客观题一般有明确答案，讨论题并无标准答案，只要持之有据、言之成理、行之可通，均持包容态度。

Q :  古人读经顺理成章，都是小时候就背诵，今天时代变了，我们大学生如何切入经典？熟读乃至背诵经典？

A :  最直接的方法还是唸，唸书本来就是一件很好玩、很愉悦的事情。唸书有法，古人总结了一套行之有效的方法：一是开口，不开口不算唸；二是吟诵，带腔、带调、带节奏，等于配上了乐，“乐者，乐也！”乐入人心最深，吟诵才是真正的快乐读书；三是点字入心，读到哪里，拿右手食指点到哪里，这才是用心读书。现在各大出版社都出了一批儿童经典读物，大字拼音本，非常好，我们把心态放到儿童时代，一定会很单纯、很快乐。愉悦地去唸，认真地去思，扎实地去行，浸之润之，沉潜反复，自有变化之效。