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从围棋定式中看政治伦理的想象-天文中的乌托邦
楼承刚
发表于2021年05月25日
<p> 在上一次的课程中，我们讲了一个开局，右下角有一个定式，这是我在围棋书上看的。<br ></p><p> <img src="http://nos.netease.com/edu-image/46760fd08f574b7a946238a0561257ad.png" /></p><p> 也就是第3、17、19、21、23、25、27子构成的形状。这个形状非常象北斗七星。<br /></p><p> <img src="http://nos.netease.com/edu-image/cdd1a4dacaa5453b84d3ea6ac680793b.jpg" /></p><p> 其中摇光星就是破军星，视为象征祥瑞的星之一。在阿拉伯文化中，是一个领袖的女儿在父亲的棺材旁忧伤的形象。这使我想起孔祥明老师在自传中在日本的时候父亲忌日悲伤喝酒的情形。开阳星中有一颗叫死兆星。我觉得非常适合于今天的疫情。天枢星是北斗七星之首，全天第35亮星。所谓枢就是关键和中心的意思。天璇星是北斗第二星，意思就是天上的美玉，这使我想起了金嗓子周璇。天玑星为财富之星。天权星一般指天权。天权（Megrez），中国古代又称文曲星</p><p> 玉衡星就是廉贞星。 这是古人一种对政治的希望吧！</p><p> 如果黑为阴白为阳，下面的白棋构成形状是否就是社会阶级模型，是否意味着作为阳刚的男性要把阴柔的女性通过社会阶级举起来，而不是象抛股票一样。</p><p> 以上是我对右下角围棋定式的想象和理解。写到这里想到了康德的名言：</p><p> <span style="font-size: 12px;" >有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。康德是溥仪在时间为1934年—1945年中华民国期间皇帝位的年号。有时候历史就是一种提醒。</span></p><p><span style="font-size: 12px;" > 我们的围棋文化就是见证。我认为。</span></p><p><span style="font-size: 12px;" > 我们的北斗系统已经上天了，并且已经实现了全球联网，全球覆盖。我想围棋的精神在太空已经生根发芽了。</span></p><p><span style="font-size: 12px;" > 虽然在我们上海的城市里看不到多少星星，但是通过微软或者Linux墙纸和Stellarium软件和华中科技大学的徐学军老师的《天文漫谈》慕课和台湾施惠老师的《观星指南-轻松成为观星达人》似乎看到了代表希望的明星。实际上更多的老师和软件工作人员、围棋弈手也在为大家爱上天文而努力。</span></p><p><span style="font-size: 12px;" > 如何将天文学等科学文化融入围棋，让文化服务于政治，您是怎么想的？</span><span style="font-size: 12px;" > </span></p><p><span style="font-size: 12px;" > 是否觉得这个定式所表达的所想像的社会具有乌托邦性质呢？</span></p><p><span style="font-size: 12px;" > 特别是网络上所显现的社会上渣男挺多的情形。</span></p><p><span style="font-size: 12px;" > </span></p><p><span style="font-size: 12px;" >百度百科： <a href="http://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E6%96%97%E4%B8%83%E6%98%9F/6031?fr=aladdin" target="_blank" >北斗七星</a> </span></p><p> </p>
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