江南古代都会建筑与生态美学
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spContent=江南,自古就是中国古典文化的重地, 经过数千年的洗刷,江南古建筑也变成了烟雨中的一个梦。 江南建筑一定是粉墙黛瓦、小家碧玉的吗? 中国古代建筑为什么偏好木材而不是石料? 为什么冰裂纹的铺地比动植物纹样更具有美学价值? 在课程中,我们将深入讨论这些问题,希望大家有所收获。
—— 课程团队
课程概述

    本课程作为一门公共基础课程,具有显著的跨学科特征,它从建筑学,尤其是园林景观学的知识范式入手,切入哲学、美学、生态学、地域文化研究乃至艺术学、文学等多种学科领域,在表现形态上,充分地显示出一种开放、圆融的气度与结构。因此,它既是一门大学生文化素质教育课程,又同时面向社会大众开放。本课程所讲授的内容主要集中于江南古代都会建筑与生态美学之间的关系,在整体上,分为导论、江南古代都会的多元品格、江南古代都会建筑的内在蕴奥、中国古代建筑的生态选择、江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达、江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性等六个单元,共包含45个段落,分为45个问题进行讲述,每个问题讲述的时间大约为十分钟,共450分钟。本课程将展开丰富而及时的课后讨论,以论文写作的方式完成考核。


课程大纲

导论

第一节 我们为什么要思考建筑?

第二节 为什么是江南?

第三节 何处是“江南”?

第四节 什么是“都会”?

第五节 什么是“生态”?

第六节 关于中国古代建筑“非生态”的诘难

第七节 “生态建筑”这一概念,究竟如何可能?

单元作业(导论)

第一章 江南古代都会的多元品格

第一节 南京的“神学”色彩

第二节 南京何以成为佛教重镇?

第三节 何谓“市”?

第四节 杭州:“天上的街市”

第五节 苏州的“命脉”是什么?

第六节 苏州水巷的文人气质

第七节 江南水乡的自然品格

第八节 江南水乡的意识形态

单元作业(第一章)

第二章 江南古代都会建筑的内在蕴奥

第一节 建筑的“意义”是什么?

第二节 “中轴”的变体

第三节 城墙的“职能”是什么?

第四节 墙之本真:御敌之外的体性

第五节 江南建筑与佛教信仰

第六节 江南园林中的佛缘

单元作业(第二章)

第三章 中国古代建筑的生态选择

第一节 何谓“风水”?

第二节 一个“气的世界”如何任运逍遥而自由自在?

第三节 土木与石材

第四节 木构之构

第五节 建筑文化中的方与圆

第六节 建筑的中心与边缘

第七节 建筑的正负与虚实

第八节 建筑的生命品格

第三章作业 中国古代建筑的生态选择

第四章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达

第一节 从御道:道路的意义在哪里?

第二节 到水桥:桥梁何以成为家的意象?

第三节 从门阙:门阙象征着什么?

第四节 到亭廊:亭廊空幻的意境

第五节 从台基:台基的政治寓意

第六节 到铺地:大地的纹样可以是人工的吗?

第七节 从苑囿:帝王的气息

第八节 到园林:文人的诗意

第四章作业 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达

第五章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性

第一节 建筑:一种行走的空间

第二节 行走的空间与生态的气质

第三节 建筑为什么需要借景?

第四节 窗棂之中的整体世界

第五节 山水世界是可造的吗?

第六节 叠山与理水

第七节 群景和整体性建筑

第八节 本真建筑:生态建筑

第五章作业 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性

预备知识

零基础

证书要求

    本课程评定成绩有三个环节:平时讨论(20%)、单元作业(30%)、期末(50%),各项综合成绩达到60分以上者合格,80分以上者优秀。

参考资料

《江南古代都会建筑与生态美学》 王耘 著

常见问题

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苏州大学
授课老师
王耘

王耘

教授